泰陵石像生从何而来

帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。石像生的作用，主要是显示墓主的身份等级地位，并可以驱邪、镇墓。

清代的实录中告诉人们，清雍正帝的泰陵在修建完工之时是没有现在的石像生的，因为当时雍正帝认为“需用石工浩繁，颇劳人力”，就谕令不必建设。其出发点可谓良好。但是，这个良苦用心到却没能最终展现在世人面前，今日的泰陵，石像生分列神道两旁，它们是石狮、石象、石马、石雕文臣与武将各一对。这是怎么回事呢？

雍正十三年九月二十一日，也就是雍正死后刚28天，监察御史玛起元给刚即位的乾隆帝上了一道奏折，建议为景陵和泰陵（当时泰陵尚未命名）补建石像生。他的理由是：皇帝陵墓前要建石像生是我朝典章制度所要求的，当初泰陵不建造石像生，是因为我朝康熙皇帝的景陵也没有设立，所以先皇出于至孝之心，也不愿增加。但是，树立石像生可以让后世永远瞻仰，我们作为后代子孙应该竭诚按照典章制度要求的来做，这样才会觉得心中了无遗憾。所以景陵、泰陵都要添设石像生。

当时乾隆皇帝对这个建议表示同意，但是，当他下令修造石像生的时候，当年相度大臣高其倬和当时精通风水的户部员外郎洪文澜才说出了泰陵不建石像生的真正原因。原来，泰陵甬道是依照着山川形势盘旋修造的，倘若设立石像生，就无法按照整体划一的尺寸来安置，在甬道盘旋的地方，就会发生偏差。这就对泰陵的风水地形产生了不利的影响，而不是典章制度的原因。

但乾隆皇帝并不想就此作罢，就另想出来一个办法，希望可以拓展原先甬道的规模，使得石像生能够整齐排列。大臣们到了现场考察后，发现大红门正在龙盘虎踞之间，可以保护北面龙气，吸纳南面环抱之水，前朝后拱，实在是天造地设门户，不便展拓向外。乾隆皇帝也只好作罢。

但后来景陵和泰陵还是建起了5对石像生。究竟是何时补建的，至今未找到文字记载。但是天津大学建筑学院教授、著名风水学专家王其亨先生认为，当年大臣们的考察结论是正确的，泰陵原本的布局已经是天工与人巧的完美结合，实在是风水福地，而石像生的设置，无疑是画蛇添足。

今天，泰陵依旧矗立在永宁山下，而留给人们的，更多的是对于泰陵的风水形势与清朝国运的思考。

清西陵有帝陵4座：泰陵（雍正皇帝）、昌陵（嘉庆皇帝）、慕陵（道光皇帝）、崇陵（光绪皇帝）；后陵3座：泰东陵、昌西陵、慕东陵；妃陵3座。此外，还有怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等共14座，共葬有4个皇帝、9个皇后、56个妃嫔以及王公、公主等76人，构成了一个规模宏大、富丽堂皇的古建筑群。清西陵是全国重点文物保护单位，2000年11月，清西陵与清东陵一起，被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产。