清永陵的“龙”为什么是坐着的

众所周知，龙是中华民族的象征，在炎黄子孙的心目中，龙向来是腾云驾雾、气势非凡，所谓神龙见首不见尾，表现出龙的凛凛威风。

但是，当游客们来到永陵参观时，却不禁疑上心头：永陵四祖神功圣德碑亭上，刻着的双龙却是坐着的，远看就像两条坐在地上的犬。两条龙昂首张口，好似正在长啸，其爪飞踏瑞云，瑞云与后左腿相连。有前腿略向前方直立，爪与地面相接。形象逼真，栩栩如生。

为什么这里的龙造型如此独特？历史学家、民俗学家努力从关外满族人留下来的历史遗迹中寻找答案。

清人在沈阳修建的盛京故宫中，他们发现，皇宫中琉璃龙竟然也拥有极其独特的造型。这与满族人的文化有什么关系吗？原来，满族人作为游牧民族，猎犬在其生活中占有重要地位，对猎犬有深厚的感情。据民俗学家调查，在满族中流行着一个古老的传说：清太祖努尔哈赤在没有起兵前，有一次被明军追杀逃到一个荒草甸子里，跟随他的只有一条黄狗，努尔哈赤好不容易躲了起来，不想因流血过多昏了过去。谁知明军开始放火烧草甸子，这时候，黄狗为了不让火烧到太祖身上就跑到附近的水坑把身体弄湿，然后再跑到太祖身边用身上的水把太祖周围的草弄湿，这样大火就烧不到太祖了，等太祖醒来大火已经熄灭了，大黄狗为了救太祖，活活的累死了。太祖为了报答大黄狗的救命之恩，就下令不许他的后代子孙吃狗肉，带狗皮帽子，还用狗型化作龙身立在永陵的神功圣德碑前表彰它的功绩，就形成了今天独一无二的坐龙。有人进一步认为，龙是中华民族的象征，狗是满族的重要神兽，两者结合而成的坐龙暗示着满汗一家，天下一统的美好愿望。

不管这些传说和猜测是不是符合真实的历史，但毫无疑问，它们都反映出猎犬对作为游猎民族的满族的重要性。在民族文化交流和融合的过程中，它逐渐与汉民族的龙的特征结合，从而形成了奇特的“坐龙”形象。

满族是唯一在中国历史上曾两度建立中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其先民是肃慎人，汉代至三国，又称挹娄人。南北朝时，称勿吉人。隋唐时期，满洲族先民又称靺鞨，公元669—926年，粟末靺鞨建立渤海国。渤海国历经15代国王，后被契丹所灭。至宋辽时期称女真，12世纪初，完颜部首领完颜阿骨打统一女真，国号大金，定都上京（今黑龙江省阿城）。元亡明兴，女真人分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。努尔哈赤的祖先就属于建州女真，他开始了女真的民族统一大业，并吸收大量汉族、蒙古族，组成了满族共同体，完成了从部落到国家的建设。