昭君出塞的故事流传千古，文人墨客多赞赏她主动和亲的美好品质。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，就是后世文人赞颂昭君出塞的诗句。历史上，王昭君真是自愿出塞的吗？
最早记载昭君自愿出塞的是《后汉书·南匈奴传》：“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行，呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”有人根据这段史料，认为昭君因为在后宫受冷落而生怨愤，同时也看到出塞“和亲”是一个利国利己的机会时，就挺身而出，慷慨应召，自愿和亲。但是在当时人眼里，出塞远嫁是件很不幸的事情。当年刘邦为了与匈奴和亲，打算把鲁元公主远嫁匈奴，吕后听说后日夜哭泣，坚决反对。那么，昭君真的就与别人不同，自愿奔赴匈奴吗？
《西京杂记》记载，汉元帝好色，但是后宫佳丽太多不能个个都临幸。于是让画师给后宫嫔妃画像，他则根据画像挑选临幸的对象。由于王昭君刚直不阿，拒绝给画师毛延寿贿赂，所以被画得很丑。这一陷害造成了昭君的悲惨结局：汉元帝不仅没有宠幸她，而且把她远嫁到匈奴。这样看来，昭君出塞是受小人陷害的，多少也是不大情愿的。
据史书记载，汉宣帝、汉元帝都不是贪色之人。《西京杂记》很可能是虚构了画师毛延寿这段故事。昭君出塞时，汉元帝已是疾病缠身的垂危之人，在昭君出塞后不久就死了，大概不会出现《后汉书》中的“意欲留之”这种事。这样看来，《后汉书》中的记载似乎不太符合历史事实。那么昭君出塞到底是因为什么原因呢？
《汉书》中没有记载昭君自请出塞，只记载了汉元帝把昭君“赐”给呼韩邪单于。因此两相比较，《汉书》比《后汉书》早了300多年，《后汉书》记载昭君的说法，其可信程度自然不如《汉书》。因此，昭君出塞不大可能是自愿请行，很可能就是奉命而行。
《西京杂记》是一部记载西汉佚事传闻的笔记体小说，其中“西京”即西汉都城长安。《西京杂记》原有两卷，首次出现在《隋书·经济志》史部旧事类，到宋朝人陈振孙的《直斋书录题解》开始著录有六卷本。现行的《西京杂志》也是六卷，共100余则，两万多字。其中不乏人们喜闻乐道的经典故事，如宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴，“卓文君私奔司马相如”，“凿壁借光”，邓通得蜀山铸钱、司马迁之死等。但是，这本书所述之事多怪诞不经，因此历朝历代很多人都认为是伪书，怀疑是杂抄汉魏六朝佚史写成的。
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