诸葛亮没有写过《后出师表》

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮的《出师表》一直是古文中的名篇。一般人认为，诸葛亮第一次北伐之前，写过《前出师表》，上疏后主刘禅。第一次北伐失败后，“二出祁山”，写了《后出师表》。《后出师表》中表示要“鞠躬尽瘁，死而后已”，凸显了一个老臣的忠肝赤胆。可惜是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。但是，《后出师表》真的是诸葛亮写的吗？

《后出师表》出自于张俨的《默记》，而在陈寿的《三国志》中并没有记载。张俨与诸葛亮同时代并比诸葛亮活得稍微久一些，他对诸葛亮的人生比较熟悉，同时又“博闻多识”，能接触许多平常人不能接触的资料。陈寿没有在《三国志》中录入《后出师表》，可能是生活在西晋的他，不敢冒司马氏之讳，将骂司马氏为魏贼的《后出师表》录入。但是，要说《后出师表》是诸葛亮写的也有很大的疑点。首先是《后出师表》里记录的史实就有些不正确的。比如说在《后出师表》中说赵云与70多名战将已经战死，可是在《三国志·赵云传》和《云别传》中却明确记载赵云虽在第一次北伐中失利，但并未大败，更不知战死从何说起。此外，《后出师表》与《前出师表》的语气与流露出来的心态感觉差异很大，不像一个人写的。诸葛亮对刘禅后主一向是以苦口婆心地劝诫为主，言辞委婉恭敬。而《后出师表》开头一句便是“先帝虑汉，贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也”，口气生硬，也不像一个臣子对皇帝说的话。不仅如此，《后出师表》中表现了一种对现实的怀疑与郁闷惆怅的情绪，完全不像《前出师表》中表现的“汉室之兴，可指日而待”的信心。有人分析，张俨虽然能接触许多常人难以接触到的资料，但是他并不是一个专业出身的史学家，对于原始材料的识别和甄选，不是太擅长。《后出师表》可能是别人伪作而张俨没有识别出来，误录入《默记》的。诸葛亮究竟有没有写过《后出师表》至今看来，还是一个疑团。

诸葛亮才智过人，对人生也有精辟的见解，至今还留下了不少警醒世人的名言。像“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；“不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也”；“贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍”；“欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败”等等，都蕴含着人生的大智慧。