《易经·大畜卦》的卦象上说“伊子以多识前言往行，以畜其德”，意思是让人们多学习前贤圣人的言行，来修养、积攒自己的德行。这和孔子的“修己”思想不无共通之处。
然而，现实中人们往往更喜欢追名逐利，而不去积攒德行。历史上许多大的灾祸，就是由此而引发的。正所谓“修名不如修德”，修德者可以独善其身，而修名者往往身败名裂。
唐朝战功赫赫的大将郭子仪就是一个修德之人，因此成名后才能在官场中安身自保。
想当初，郭子仪带兵平定安史之乱，击退吐蕃的入侵，在朝野都有很高的威望。而奸臣鱼朝恩却嫉恨郭子仪的功劳，多次向皇帝进谗言，百般诋毁他。
一次，郭子仪小有失败，鱼朝恩便诬陷他用兵不利，结果朝廷夺了他的兵权，把他召回朝中，改任闲职。人们为他感到不平，郭子仪反倒安慰众人说：“我出征在外多年，回朝正好可以歇息调养，这并不是件坏事，你们应该为我高兴才是啊！”
郭子仪的儿子心中愤怒，他对父亲说：“奸人变本加厉，现在父亲的兵权也没有了，难道父亲还要忍吗？父亲如果当初和他们对着干，就不会落到这步田地。”
郭子仪教训儿子说：“我身为统帅，皇上总是放心不下的。奸人害我，因为奸人深受皇上的信任，他们这才敢对我下手。我若不加忍耐，事情只会更坏。他们苦苦相逼，就是想让我走入他们的圈套啊！”
郭子仪猜想得一点不错，鱼朝恩等人就是想逼迫他抗争，好借机把郭子仪置于死地。郭子仪没有上当，躲过了大的劫难。
后来，鱼朝恩又派人挖了郭子仪的祖坟，郭子仪还是忍住了。鱼朝恩气急败坏，始终无法除掉他。
积攒名声只能招来小人们更多的嫉妒，给他们更多攻击自己的借口；而积攒德行，则在修身的同时，不给小人们任何攻击的机会，在无声无息间消灾避祸。不争名不逐利，洁身自好，修养自己的品德才是消灾避祸的良药。
郭子仪像
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