第一节 义的本义与引申义
什么是义？公正、合宜的道理或行为。《礼记·中庸》：“义者，宜也。” 后来朱熹又进一步解释说：“义者，天理之所宜。”
最早涉及义的典籍是《管子》，其中《牧民第一》中说：“四维不张，国乃灭亡。”四维是指的什么呢？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
仁重在心，即所谓天良、良心。义重在行为之当。仁是本性，义重在对行为的判断。
“义”与其他词组成词语，如：
正义：公正合适的道理。
道义：用来维系和调整人与人关系的准则。
节义：节操义行，如宋洪迈《夷坚丙志·忠孝节义判官》：“吾今为忠孝节义判官，所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。”许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”又江西向称“文章节义之邦”。
义愤填膺（yīng）：填：充满。膺：胸膛。由正义而激发的愤怒充满胸膛。
义无反顾：从道义上讲只能勇往直前，不能回头观望或退缩。
义正辞严：理由正当充分，措词严正有力。
就义：为正义事业而被敌人残杀、殉难。《礼记·礼运》：“故国有患，君死社稷谓之义。”《宋史·忠义传五·尹谷传》：“尹务实，男子也，先我就义矣。”
还有如：义不容辞、见义勇为、大义凛然。
引申有合乎正义或公益性的行为，《淮南子·齐俗》云：“为义者，布施而德。”义是人生的责任和奉献：起义、首义、义举、义务、义愤、义勇、义演、义民、义妇、义庄、义塾、义舍。
又引申为情谊：义气、恩义、侠义、仗义，仗义执言，义重如山。当社会不公时，以强凌弱时，司马迁《史记》中的《游侠传》中便有一些这样的侠客，或仗义执言，或路见不平，拔刀相助。当统治者不仁不义，暴虐百姓时，便有人起义反抗，他们的旗号便是伸张正义，《水浒传》中的梁山泊好汉便是为此而有了聚义堂。
“义”与”仁”还并用为道德的代表。
仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道，指人的善意和帮助已经做到了最大限度。其出处见于《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
时“义”，是一种人生观和人生价值观，至今仍然是中国人崇尚的道德表现。
义还有其他意思，如法则、意义、字义、功用等，不在道德范畴之内，这里不讨论。
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