淡定对待得与失

六、淡定对待得与失

“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”“用‘学吃亏’一语律己；以‘怪不得’三字待人。”

《孔子家语》记载：有一天楚王出游，遗失了他的手弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢？”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊！”“为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢？”

“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，有得有失；就全人类而言，不是一样吗？这仿佛云来云往、雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死、死死生生，这世间的一切总是继往开来、生息不断的。所以得与失，到头来根本就是一无所得，也一无所失啊。

以平常心对待得与失，是领导干部应有的胸怀和气度。其实，得与舍是一回事，得失本一体。能舍一池之水，便能做一池之主，能舍一江之水，便能成一江之气。领导干部应明白舍与得的辩证法。

战国时齐相孟尝君以养士出名，由于他待士诚恳，感动了一个叫冯谖的落魄之人。一次孟尝君叫人到其封地薛邑讨债，冯谖自告奋勇，问将催讨回来的钱买什么，孟尝君让他买点家里没有的东西。冯谖到了薛邑后，见老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的讨债使者来了均有怨言，于是召集邑中居民，说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一笔勾销，利息也不用偿还了，君上叫我把债券也带来了，今天当着大家的面把它烧毁，从今以后再不催还。”说着冯谖果真点起一把火，把债券都烧了。薛邑的百姓没料到孟尝君如此仁义，人人感激涕零。冯谖回来后，孟尝君得知实情大为不悦，冯谖说：“你不是叫我买家中没有的东西吗？我已经给你买回来了，这就是‘义’。焚券市义，这对您收拢民心是大有好处的啊！”孟尝君吃了个哑巴亏，只有打发冯谖一边休息去。数年后孟尝君被人谮谗，相位不保，三千门客也走了大半，只好躲回封地薛邑。薛邑的百姓听说他回来了，倾城而出夹道欢迎。孟尝君感动不已，终于体会到了冯谖“市义”的苦心。

得失之间的转化，有时并不能马上看到，冯谖是运气好吗？显然不是，他深知“得”与“失”的奥妙，掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。

孔子

得与失似是孪生姐妹，始终不离不弃的。“得”的同时未必不是“失”，“失”的同时焉知不是“得”？此时“失”可能彼时“得”，此处“得”可能彼处“失”，“得”一时可能“失”一世；“失”一点可能“得”更多。这恐怕就是“塞翁失马，焉知非福”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

得失寻常事，天理不可违。人越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给予丰厚回报；人越是得失坦然，宠辱不惊，去留无意，往往生活越是让他得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。

作为一名领导干部，应该从战略的高度看待得与失。从战略高度看人生得失，人的心胸会因之而博大，精神会因之而多升华，思想的天地则会廓远而空明。对人世间的名利、权势、纷争会用一种全新的眼光去审视它，由热衷到冷却，由追求到舍弃，由浓烈到淡化，懂得人生在世，纵有七尺之躯，百岁之年，同时空的无边无垠相比，不过“微尘”与“刹那”而已。与其让身外之物、无聊之事控制自己而虚度年华，不如把握人生的真实，多干点有益于社会、国家的实事。

从战略的高度看人生得失，会产生最大的宽容与谦卑。对工作中的困难与挫折，甚至不公正的待遇，视之为天降大任的磨炼；对生活中的蝇头小利，视之为陷阱；对精于算计的小人，则视之为芥末，不为之计较、气恼。对自己已取得的某些成就与功绩，要知道山外有山，天外有天，时刻提醒自己：谦受益，满招损。

从战略高度看人生得失，念时空之渺渺，天地之悠悠，才惊觉人生苦短，这样就会自然而然地生出一种时不我待的紧迫感与责任感：不能做擎天之柱，就甘于做铺路的小石子；不能干大刀阔斧的事业，就干些扎实的基础工作；不能营造大片森林，就植下一些小花小草……总之要脚踏实地，尽心尽力，出自己能出之汗，使自己活得对别人有用，对社会有利，自己也就心安、无悔。

领导干部正确对待得与失，需要树立正确的权力观、地位观和利益观，坚持立党为公、执政为民，淡化“当官”观念。党的宗旨要求领导干部要“吃苦在别人前头，享受在别人后头”；要心里想着群众，想着集体和国家，先人后己，正确处理个人利益和集体利益的关系，始终把党和人民的利益放在首位。所以说，领导干部只有树立了为人民利益甘于奉献的人生价值观，才能心甘情愿地视“吃亏是福”，对个人的名利得失才能“拿得起、放得下”。

正确对待得与失，要有“甘于吃亏”的精神。能否吃亏，是古人区分君子和小人的标准之一。被称为“清初三大家”之一的散文家魏禧，他曾经说道：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”“用‘学吃亏’一语律己；以‘怪不得’三字待人。”这也是明朝儒士薛敬轩所奉行的。作为今天的领导干部，更应该有甘于吃亏的精神和胸怀。一首《吃亏歌》中唱道：“当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非。当干部就应该肯吃亏，肯吃亏自然就有权威。当干部就应该多吃亏，多吃亏才可能有人随。”其中道理耐人寻味。

正确对待得与失，要能淡然对待个人的进退留转。能否正确对待个人的进退留转，不仅是检验领导干部是否有私心杂念的试金石，也是对领导干部党性观念的一次重要考验。人事有代谢，往来成古今。干部队伍的新老交替、领导班子的新陈代谢是一种自然规律，也是党的事业薪火相传、不断发展的需要。因此，面对进退留转，领导干部应该保持良好的心态，以平常之心对待，一切以有利于党的事业为重，正确对待个人的进步，同时也要正确对待别人的进步；正确处理个人愿望与组织需要、个人利益与党的利益的关系，轻个人进退，重党的事业，顾全大局，心平气和地服从组织安排。不管班子如何调整、岗位如何变动，工作热情不消减。

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”尽管司马迁早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。

作为领导干部，对待名利得失更要有淡泊之心：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊，保持冷静，做人知足，用平淡之心剖析自己，鼓励自己，定位自己，在名利面前做到“难得糊涂”。唯此，方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。