浅阅读与失落的文化

浅阅读与失落的文化

浅阅读的潮流席卷而来，有的人随其流、扬其波;有的人自疏濯淖污泥之中，不获世之滋垢。当亘古的《国风》吹过，当千年的《离骚》歌起，该拿什么拯救你，失落的文化!

庄子

一篇灵动睿智的《秋水》让人领略朝暾夕阳，落崖惊风;一篇汪洋恣肆的《逍遥游》让人仰之弥高，钻之弥坚。曳尾于涂中的庄子，抱着化蝶的缱绻追逐美丽的文化，一梦千年。

鲁迅评庄周:“其文如汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ”庄生晓梦迷蝴蝶，迷的是蝴蝶，追的是失落的文化。

古之圣人，其出人也远矣，犹且求深而阅之;今之众人，其下圣人也远矣，而浅读焉，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

季羡林

智者乐，仁者寿，老者从心所欲。留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良之璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

金石、字源、古器，似乎一切文人的雅嗜，他都是当之无愧的大家。但正是这样一位德才兼备的老人，在他的《病榻杂记》中“三辞”外界给他戴上的“高帽” ，大德大智隐于无形。“我什么都没有，要说优点，我只讲勤奋。 ”一个白发老人，每天四点钟起床，啜几口茶，吃一点馒头片，坚持阅读写作到七点，即使卧于病榻也不忘记，这份对文化的追求，古有几人?今有几人?

孔子曰: “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 ”连国学大师都将深阅读贯彻得如此之深，我们呢?不要让季老成为中国最后的文化贵族。

食指

“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当失望的余烟叹息着穷困的贫哀，我依然固执地铺开失望的灰烬，用美丽的雪花写下:相信未来;当我的紫葡萄化作深秋的露水，当我的玫瑰依偎在别人的情怀里，我依然咏凝霜的枯藤，在凄凉的土地上写下:相信未来。 ”人民文学奖诗歌奖颁给食指这样一个精神病人，多少表现出人们对这份坚守的肯定吧!

食指如萤火虫指引着我们，也相信未来的我们，能找到失落的文化吧!

尾声

如何让你遇见我，在我最美的时候，为此我已在佛前求了五百年，求他让我与你结一段尘缘。佛今生将我化作一棵树，在阳光下慎重地开着花，朵朵都是前世的盼望。当你走近，那颤抖的叶是我等待的热情，当你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊!那不是花——是失落的文化!

点评:

作者撷取由古至今的经典文化案例，庄子的狂放、季老的雅嗜、食指的执著，上下几千年的三段式追溯思考着中国文化传统的积淀，引经据典的行文寓示当代的浅阅读浪潮可能湮没中国文化传统的底蕴精华，文化的忧患意识彰显深阅读传承文化传统的正面价值。文章的构思精巧，行文典雅，层次的鲜明递进同时裹挟着关切时代的可贵激情，这种难得的饱满与力量再度充实文章的深意，仿佛一唱三叹的幽深歌咏。只是承前启后的流程相对隐晦，略显蹇涩，但是仍然不失为一篇优秀的作文。