宽以致远，厚德载物

宽以致远，厚德载物

宽容意味着理解和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固链。宽容能化干戈为玉帛。

德国哲学家叔本华说：“如果有可能的话，不应该对任何人有怨恨的心理。”做人有宽容之心是品质高尚的表现，这一点毋庸置疑。

南宋有一个叫沈道虔的人，家有菜园，种有萝卜。这天，沈道虔从外面回家，发现有一个人正在偷他家的萝卜，他赶紧回避开，等那人走后他才出来。

沈道虔家贫，常带着家中小孩子去田里拾麦穗。偶尔遇上拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就把自己拾到的全部给争抢的人，这使争抢的人非常惭愧。

曹操的曾祖父曹节也以仁厚著称于乡里。一次，邻居家的猪跑丢了，而此猪与曹节家的猪长得一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，知道搞错了，就把曹节家的猪送回来了，连连道歉，曹节也只笑笑，并不责怪邻居。

沈道虔和曹节表面看来，无是无非，甚至显得窝囊懦弱。但实际上，却显出了他们宽大厚道的为人。偷萝卜、争麦穗，是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，何必深责？替他人掩藏几分，反倒能使他人自惭改过。

邻居错认猪，尽管有自私一面，但失猪对一般人家毕竟是大损失，情急之下错认，可以理解。古人一心为他人着想，宁可自己吃亏，正是胸襟宽阔的体现。

唐史记载，娄师德生活在唐初“出将入相”的高宗、武则天时期，历任监察御史、左金吉将军、同凤阁台平章事等要职，参预政府机要，行使宰相职权。娄师德为人厚道，颇有容人之量。

娄师德曾和时任豫州刺史狄仁杰一起同朝治事，他十分赏识狄仁杰的才华，多次向武则天上表，屡称狄仁杰有宰相之才，武则天便转升狄仁杰为地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事，以参掌政事，受宰相之职。狄仁杰也是一位雍容大度、颇具雅量之人。只是有时自负甚高，对娄师德的暗中相助又丝毫不知。当娄师德入朝为相，与之共参国政时，狄仁杰对他颇有轻视之心，常常将娄师德排挤出朝，令他充使于外。对这种不公正待遇，娄师德并不在意，更不声张。武则天知道这件事后，便要狄仁杰谈一谈对娄师德的看法。狄仁杰与娄师德曾共事一时，以为自己对娄师德十分了解，便直言相告。在他看来，娄师德只不过是一介武夫，自身称不上贤才，又不能知人善任，充其量只能算个边镇大将。武则天于是如实道出娄师德力荐他为相的原委，并令人搬出存放巨民奏表的筐箧，将娄师德的10份密荐表交给狄仁杰。深感惭愧的狄仁杰退朝后，在同僚中盛赞娄师德长期包容自己而丝毫不曾炫耀的高贵品德，感叹自己望之项背而不及。

戴尔•卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时，心不在焉地说错了区域位置。其中一位听众就写信给他，把他骂得体无完肤。他真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制了自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自己问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒。”他尽量站在她的立场上来思索这件事情并打了个电话给她，再三向她承认错误并表达歉意。这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。

宽容意味理解和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固链。宽容还能化干戈为玉帛。所以，在任何情况下，在没有根据的情况下，就随便猜疑他人的不好，这只能说明我们缺乏对他人最基本的信任，缺乏仁爱浑厚的宽大胸怀。

做人原来是很简单的事情，互相猜疑、猜忌把原来简单明了的问题变得复杂，而稍有一点宽厚之心就可缓解人与人之间的矛盾，又何乐而不为呢？