教育的社会目的

教育的社会目的^[1]

近数日正计划暑假后之课程，应加者何？应减者何？选授何科？及分配钟点等事。当是时余常思教育之目的为何？是问题深迩，为现今多数学问家所注意讨论者。今愿就浅处言之。

学校是一种社会的事业。是专为大众而非为个人之设。其立也本由社会上醵资聘人而成。故教育的社会目的是今日中国所应注重者。今就平常说法言之，教育在社会上目的有二：一为保存社会上已有的学问；二为创造社会上所必需之新方法。社会中难题杂沓。若徒恃旧有诸方法，势不能解决一切难题，故必须赖新学所发明者。

（一）教育目的与各种教科如文字、历史、地理、算术等有何关系。常听人言，中国之新教育为一最大之失败。选授之学科毫无用处，毕业生多只为高等游民。是即所学非所用，所用非所学。是两者不符此方面所授者与彼方面所用者相距甚远，故弊病丛生。今日我国学制，多仿效日本或欧美而来，彼有者我亦有之，故多不合我国实用。以中学所学之课程而论，四年之内，必须学若干点钟之外国语，或若干点钟之算学。所有学生必须一律。我校以是种方法有不合于学生处。故去年有文理商之分科，而今又拟增加选科办法，以期各生选其所长者而深造之。去年作择业调查，即所以验汝与何科相近，将来志为何事。汝等志向固本必牢定，然大众决不能为同一之职业，则彰然明甚。欲预备各种之职业，故须实行选科。不仅限四年级一年，下年于三年级起，以后渐渐加入。希望日后一年级中，即有三科可选择者，则时可不至罔废。而所学者即为将来启用者之预备，则获益多矣。

学的方法，要注重自习。汝等将来离校至二十年后，当思汝受益最多之教员，恐非昔日为汝讲习最多者，而实为曾助汝自习方法之教员，平日不重自习，一遇考试，临时温书，以脑筋为箱箧，勉力装入一切事物。考试已毕，则脑中悉洗尽无余。是种学法实毫无益处。故于下学期始于自习方法上，将特别注意之。

（二）再看教育的社会目的与教育的精神。旧日教育之方法为科举。科举之装度为比较之法。以争为荣，决非合意同作之精神，而实系竞争之精神。是者余思为今日中国社会所以腐败者之一最大之起源。

教育的社会目的对于精神上所应注意者两事。一自治，二合作。所谓自治者，乃不用他人管理之谓。练习自负责任。近者美国对于是事极注意。有一学校，生徒七八百人，一日校长聚众言将择一日尽去职教员，以觇学生之自治若何。初众未之敢行。后又提议之，赞成是举者较众，而仍未果行。后又阅月，择一完全实行。校长率全校职教员于是日不到学校。学生则照常理课。有物理教员惧试验器为学生所毁，潜至讲室，见学生互相研究，不紊不乱，秩序井然。既出甚自惭。以其无信心于学生，亦足见自治之益矣。大众必须练习合作，不以与他人争荣为主动。强者不自傲而欲助弱者。弱者能自知其短而不生嫉妒之心。有若是之精神，然后教育之社会目的可达，而学校之有用于社会亦必自明矣。

（据《校风》第94期，1918年4月17日；录自崔国良编：《张伯苓教育论著选》，人民教育出版社1997年版）

【注释】

[1]本文是张仲述1918年4月17日在南开学校修身班的演说，由段茂澜记录。