顾炎武手不释卷

275.顾炎武手不释卷

【故事今编】

顾炎武但凡外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接在平原旷野上行走，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

【原文精读】

凡先生之游①，以二马三骡载书自随。所至厄塞②，即呼老兵退卒询其曲折③；或与平日所闻不合，则即坊肆④中发书而对勘⑤之。或径行平原大野⑥，无足⑦留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑧；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。（《亭林先生神道表》⑨)

【字词注释】①凡先生之游：先生外出旅行的所有时间。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。顾炎武（公元1613—公元1682），学者尊称为亭林先生。著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒②厄塞：险要的地方③曲折：详细情况④坊肆：街市中的客店。坊，街。肆，商店、客店⑤对勘：核对校正⑥或径行平原大野：有时直接走过平原旷野。或，有的（时候）⑦无足：不值得⑧诸经注释：各种经典著作的注解⑨《亭林先生神道表》：作者全祖望（公元1705—公元1755），清代学者、文学家。字绍衣，号谢山，学者尊称为谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院、广东端溪书院。撰《鲒埼亭集》38卷，《外编》50卷，《诗集》10卷。另有《汉书地理志稽疑》6卷，辑补《宋元学案》100卷，《全校水经注》40卷并补附4卷。【再读品味】

“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他六岁启蒙，十岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。他出身名门，少年时读书勤奋，十四岁考中秀才。青年时时常议论朝纲，主张反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。他主张“文不苟作”，不做无益之文，“须有益于天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》《天下郡国利病书》《金石文字记》《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济等方面的观点。顾炎武被称作是清朝“开国儒师”“清学开山始祖”，以经世致用为其鲜明旨趣，并以朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者极为有益的影响。《顾炎武手不释卷》的故事，用精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的学者形象。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”，坐在马背上背诵经书，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作《天下郡国利病书》。顾炎武毕生提倡务实求真、去芜存菁的学风，反对治学中的蜻蜓点水和沽名钓誉现象。他把追名逐利、草率自刻文集的人斥之为“失足落井”，把不辨良莠、盲目为这类文集作序斥之为“落井下石”。更鄙视投机取巧、粗制滥造，甚至变相攫取前人学术成果的劣迹。今再说此故事人物，实为可嘉可敬，治学者当效仿之！

【居要片言识记与书写】

或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。