曾参不受鲁君邑

101.曾参不受鲁君邑

【故事今编】

曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”

【原文精读】

曾子①衣敝衣②以耕，鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为④不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人⑤，予人者骄人⑥；纵⑦子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节⑧也。”（《说苑·立节》⑨)

【字词注释】①曾子：姓曾，名参，字子舆，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人②敝衣：破旧衣服③邑：封地④奚为：为什么⑤畏人：害怕人⑥骄人：在人面前骄傲⑦纵：即使⑧全其节：使动，使其节全。足以保全他的节操⑨《说苑》：西汉刘向撰。刘向，西汉经学家、文学家、目录学家。本书按类编辑先秦至西汉的一些历史故事和传说，夹有作者的议论及儒家的政治思想、伦理观念，带有一定的哲理性。原二十卷。后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、皮质。

【再读品味】

曾子（公元前505—公元前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东平邑南）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔亻及（子思）师从曾参，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。著述《大学》等，后世儒家尊他为“宗圣”。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，对建立和谐社会，丰富思想道德修养有着许多可借鉴的内容。故事中，曾参不受鲁君邑，不受他人的赠予，为的是保持自己的节操，爱惜自己的气节，不为权贵所控制。它启示人们，为人要有自己的气节，不要因小恩小惠放弃做人的尊严。

【居要片言识记与书写】

受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？