传统文化的积淀

（二）传统文化的积淀

教育最能体现时代的进步和社会的发展，教育是最具现代性的，但教育又是与传统最近的，因为教育的职责之一就是传承文明。中国传统文化教育及其价值系统，博大而精深，散发着诱人的魅力。美籍华人李政道先生说：“一个只依赖于过去的民族是没有发展的，但是一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的，五千年的黄土文化值得我们骄傲。中国真正崛起和为世人所瞩目，应该建立在对整个中国文明（包括中国古代优秀教育遗产在内）的再发现和再认识的基础上，忽视了这一点我们将犯极大的错误。中国古代优秀的教育遗产，也是一种资源，假如能把它利用得很好的话，它就可以变成现代发展的一个动力。”因此，我们提出的参与教育也注重了从传统文化中汲取养分和精华。

我校参与教育的重要精髓和内涵就是：面向全体、全员参与、全程参与，在参与中快乐体验、全面发展，为一生幸福做准备。儒家的好多教育理论、教学原则，都强调了学生的参与，例如有教无类、因材施教、启发诱导、教学相长、学思并重、尊师爱生等等。孔子是中国教育史上第一个提出全面发展这一教育目标的先师。《孔子游春》就生动描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。这个故事表现了孔子对学生的关爱及师生之间的真挚情谊，也体现了孔子倡导学生参与生活体验的思想。他积极地引导弟子走进生活，走进大自然，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水喻理，注重了让学生在生活的体验中快乐学习，丰富智慧，发展思想。

流行于宋代，延续中国千余年历史的书院教学也注重学生的躬行实践、参与体验。书院教学以自学、独立研究为主，多采取“问难论辩”式，启发学生思维，培养学生学习兴趣与学习能力。师生、生生之间切磋交流，互学互助，和谐共进，很值得我们传承创新。

我国近代教育家陶行知毕生致力于发展中国的教育事业，他在批判吸收的基础上，根据中国的国情，创造了“生活教育”的思想，提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的观点，并且以最大的魄力付诸实践，取得了巨大成功。其中，“教学做合一”的涵义有二：一是方法，二是生活的说明。在方法方面，“教学做合一”主张教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。另一方面，它是生活的说明，在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。不在做上用工夫，教不成教，学也不成学。他说：“从学习的原则看起来，事怎样做，就须怎样学。譬如游泳，要在水里游；学游泳，就须在水里学。若不下水，只管在岸上读游泳的书籍，做游泳的动作，纵然学了一世，到了下水的时候，还是要沉下去的。”显而易见，陶行知的教育观也注重了学习者的主体性参与，体现了对学生个体的发现与尊重，增强了教师育人的责任感和学生学习的主体意识。

我们今天深入挖掘中国传统教育中有价值的观念和成功的经验，传承优秀的传统文化，对于当前加强和深化学校教育教学改革，培养全面发展的创新人才有着重要的借鉴意义和参考价值。传统教育文化中积淀的这些以学习者为主体，注重在积极参与和具体体验中学习成长的教育理念，无疑为我校参与教育的推行提供了源头活水和内在动力。