刻在石碑上的家训

　　北宋时期的开明知府包拯（999-1062），为了教育子女专门写了《家训》刻在石碑上，竖在堂屋的东壁，以戒后世子孙。碑文中有一段是这样写的：

　　“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

　　包拯为何立这样的碑文以警后世？事情的经过是这样的。

　　一天，包拯去陈州灾区放粮，灾民纷纷来告他亲任包勉的状。原来，包勉做沙县知县时，侵吞救灾粮款，逼死人命。虽然因此而罢了他的官，但百姓仍不服，又把状纸告到了包拯手里。

　　包拯见此民众气氛，大怒，把包勉拿来问罪。包勉在事实面前没有抵赖，但他请求看在母亲面上，让包拯饶他一次。他并且表示，决心今后不再欺压百姓，胡作非为了。

　　包勉提出看在母亲的面上是有原因的。

　　包拯生下之后，他父亲因他皮肤太黑，把他当做怪物抛弃了，是他大哥捡他回来的。这时大嫂王凤英生下包勉才个把月，同时带两个孩子，不仅精力照顾不过来，奶也不够吃。为了养活包拯，王凤英忍痛将自己的儿子寄养到别处，抚养包拯到7岁。所以包拯喊大嫂叫“嫂娘”。

　　包勉以为一提看到母亲面上，包拯就会心软。可是包拯心想：赛如亲娘的嫂嫂一贯教自己做官要清正，替老百姓干好事，我要是顾念私情有意包庇，这不符合她的心愿。只要我给她养老送终，嫂娘是不会怪罪的。

　　没想到，包勉的母亲听到儿子要被治罪了，一时想不开，痛苦不已。她找到包拯，想求个情。包拯恳切地说：“嫂娘，侄子有罪，应当与民同治。如若治了罪，就是出于公心；如若不治罪，就是询私包庇。嫂娘一向正直，并且一再教我为官清廉，如果包庇了侄子，叫我以后如何公正地为百姓做事呢？”嫂娘听了，觉得包拯的话在理，便擦了擦泪说：“人家都称你'包青天'，这是咱家的光荣，你就按法律处置吧。”

　　于是，包拯立即根据法律，用铡刀将侄子包勉铡了。

　　包拯从侄子身上得到深刻的教训，对自己的后代更加注意严格教育了。所以他特意为子女们立下了那刻在石碑上的《家训》。

　　教育是民族最大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的惟一手段。

　　——巴尔扎克

　　暧昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。

　　——歌德

　　可以忠告，可以劝导，有时还可以谴责，但是应当格外当心，要把他们的动机表示明白，要确切地表明他动机的根据是严父般的慈爱……

　　——夸美纽斯