成为社会有用的人是社会理想吗

什么是理想

理想，这是多么激动人心、熠熠发光的字眼啊!千百年来，人们赞美它、向往它、追求它，并为实现它而奋斗。

理想是人们精神生活的支柱。崇高的理想可以点燃人们的激情，激发人们的才智，唤起人们奋发向上的勇气。因此，斯大林说:“有理想的人，生活总是火热的。”

从古至今，凡是有成就的人，为人类进步事业作出贡献的人，无一不是为一种崇高的理想所鼓舞。青少年是最富理想的。因为青少年对未来的美好生活，始终充满着向往和憧憬，渴望有一个充实、闪光的人生。

人们一谈到理想，总愿给它添上一些美妙的色彩。理想，确实令人向往，被人追求，特别是对青少年一代更具有吸引力。那么什么是人生理想呢?人生理想是人们对美好未来具有现实可能性的设想和追求。它包括人们对于某种社会制度、社会生活、道德风尚的崇尚与向往，反映人们对自己人生的态度。人生理想有两方面的涵义:首先，理想是对于美好未来的设想与追求，即理想具有目的性;其次，理想应具有现实可能性，即理想的现实性。对于美好未来的设想与追求，是人类所特有的一种精神现象，是人区别于动物的重要标志。一切生命有机体，都要解决同周围环境的关系，否则就没有自身的存在和发展。动物只是依赖自然环境的恩赐本能地生存，人类则不同，他们能够通过有意识、有目的的活动，创造性地改造环境，使之适应自己生存和发展的需要。即预先构想出一个更适应人类存在和发展的理想环境，再在实践中把它现实地创造出来。这就是理想的目的性。理想的现实可能性，是说理想除了是人的一种心理想象外，还必须是客观现实的反映，符合社会发展的客观规律，具有最终能够实现的可能性。脱离客观依据，违背社会发展的历史必然性，只能是空想。真理产生于实践，并受实践的检验。共产主义理想和各种宗教学说虽然都是人们对未来的一种构想和想象，但宗教是人们对现实的歪曲反映和对未来的主观推断，它既不符合历史发展的客观规律，又没有实现的根据和条件，因而是虚无缥缈的。共产主义理想则根源于资本主义社会矛盾的不可调和与工人运动具体实践，它把对人类社会发展的科学认识同工人阶级的历史使命和个人的奋斗目标有机地结合起来，符合社会发展的客观规律，因此最终一定能够实现。

人生理想对每个人的人生道路影响重大，主要表现在以下几个方面:

首先，理想是人生的精神支柱。法国著名作家雨果曾说:“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”人首先要有一定的物质生活，需要有高尚而完美的精神生活。而理想就是人们精神生活的支柱。有了这种精神支柱，就能焕发强大的动力，激励人们为远大目标去努力奋斗，百折不挠地去战胜各种艰难险阻。反之，缺乏理想，失去理想支柱，就失去了战胜各种困难的勇气和信心。

其次，科学的人生理想是人的完善、发展的重要条件。人生的内容和追求是很丰富的，科学的人生理想可以使各种追求具有明确的目的性，使人有一种高层次的奋斗目标，从而对人们的行为产生一种自律作用，促使某种崇高的社会需要化为个人的主观需要，这种变社会需要为个人的自觉行为的效果，是人生理想能通过人的行为约束力的结果。所以说人生理想通过人的自律行为，产生崇高的理想境界，促使人们人格的完善和发展。

再次，理想能够帮助人们选择正确的人生发展方向和道路。从个人意义而言，科学的人生理想给人一种信念的力量，促使人们朝着真善美的方向发展。从社会意义而言，它使人们对顺应历史发展潮流的理想社会产生一种自觉追求并为之奋斗的力量。马克思在一百多年前得出的共产主义最终将在全世界胜利的科学论断，由于揭示了人类社会发展的必然规律，就成为当代一切进步人们所追求的崇高目标和奋斗方向，成为他们终生为之奋斗的人生理想。

理想是人类特有的一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想作为一种社会意识，它是社会存在的反映，是现实社会物质生活条件的反映。人生理想的形成，一般来说，主要是在外部影响和内部因素相互作用的过程中形成的。

人生理想形成的内部因素，首先是个性的社会化，即人们参与和认识社会的程度与深度，表示人们心理的社会成熟程度。它与人们理想形成的迟早与水平有直接关系。其次，是具有一定的自我意识水平，这样才能有意识地对未来的自我形象进行设计，才能区分现实的我与理想的我，根据现实的我去设计未来的我，并用符合社会发展规律的理想来约束自己的行动，从而形成一定的人生理想。再次，是人生的需要，主要指人的本性的需要，如生存需要、劳动需要、社会需要等。由于个人在社会关系中的地位和客观的生活条件不同，人生的需要也不同。需要的层次不同决定了理想的不同。影响人生理想形成的内部因素还包括人的动机需要与兴趣等，即个性的倾向性，就是个人的性格和爱好也常常影响人们的理想。总之，人的需要和追求是人生理想形成的原动力。

上述的这些内部条件的相互作用，都影响和制约着人生理想的形成。

社会实践和社会环境是影响人们理想形成的外部条件。首先，人生理想是在一定的社会物质生活条件下产生的。在原始社会生产力水平极其低下的条件下，决不可能产生消灭私有制、实现按需分配的共产主义理想。其次，人生理想的形成往往需要经过由模糊到明确、由量变到质变、由不稳定到坚定的发展过程，这个过程就是在社会实践中逐渐深化和发展的过程，离开社会实践是无法最终形成人生理想的。最后，人生理想的形成和最终实现，也必须借助一定的社会物质和文化条件。离开一定的社会客观条件去超前追求理想的实现是不可能的。在资本主义初期，空想社会主义者就提出了自己的社会理想。16世纪有莫尔的《乌托邦》，17世纪初有康帕内拉的《太阳城》。到了19世纪初，又有圣西门、傅立叶、欧文等人提出的空想社会主义理论。他们对未来理想社会的描写中提出一些有价值的思想，但是，他们从唯心史观出发，把理想社会的实现寄托于统治阶级的良心发现，根本不了解资本主义社会的基本矛盾，找不到实现理想社会的社会力量和正确途径，因此，他们的社会理想只能是一种空想。只有到19世纪40年代，欧洲相继爆发了三大工人运动，阶级矛盾进一步尖锐化，无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台后，马克思和恩格斯才创立了科学的社会理论，并找到了实现这种社会理想的社会力量，指出了工人阶级的历史使命，使社会主义由空想变为科学，由理想逐步变为现实。