【摘要】：其中包括形式主义的胜利，年轻的知识分子和卡瓦耶斯的结构主义对柏格森和萨特的直觉主义的反叛，以及其他一些因素。不论它有什么影响，事实仍然是，在20世纪50年代和20世纪60年代，结构主义发起了一个无控制的反应，把所有东西都形式化为代数相关的结构，即对某些人文领域的“数学化”。
第8章 与结构幻局说你好
你与巴黎的代数学家……有了争论。
——E·A·坡
我们应该简洁地看一下结构主义哲学经常引用的灵感之源，结构主义哲学家范丁纳·德·索绪尔（Fredinand de Sau‐ssure）。这样做有两个必要原因：首先，我们需要引入一些术语，其次，验证一下这样一种可能性，即尽管结构主义运动经常不合理地引用这位日内瓦语言学家的著作，其最终立场却更接近于卡瓦耶斯，而不是索绪尔本人的观点。
当然，我并不打算说是数学，不论是形式主义的还是其他的什么，要独自承担对索绪尔的各种误读。事情很少会是如此简单。“二战”后结构主义的兴起得益于整个复杂的文化环境，甚至横跨了几个大陆。其中包括形式主义的胜利，年轻的知识分子和卡瓦耶斯的结构主义对柏格森和萨特的直觉主义的反叛，以及其他一些因素。
不论它有什么影响，事实仍然是，在20世纪50年代和20世纪60年代，结构主义发起了一个无控制的反应，把所有东西都形式化为代数相关的结构，即对某些人文领域的“数学化”。
就数学化本身来说，并不存在什么问题。数学建模是科学方法论的关键部分，可能为人类学、文学理论、社会学和认知科学提供一些东西。然而，正如我已经指出的，不加批判地接受数学形式主义作为一种哲学态度，特别是以它激进的形式，可能导致明显是毫无意义的时髦内容：对象由方法自身产生，语言自己在说话，甚至这样一种观念——我在这章里要讨论的是我个人喜欢使用的说法——一个思考的恒温器。
但是我们要从索绪尔开始，就像上文讨论希尔伯特那样，仔细分析他的观点在其他人手中的变形。
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