心灵和意识世界中的谜

你有这种经历吗？当最亲的人突然发生什么事情的时候，即便远在天边，你好像也有所感觉？当你预料有不好的事发生时，坏事往往就发生了？

在心灵和意识世界中，信息的传递有时似乎超越了感觉和知觉。它不仅发生在个人之间，而且还发生在群体之间；不仅发生在原始人之间，而且还发生在现代人之间。甚至在特定情况下，个人似乎能够回忆起过去的几乎所有经历，有时还能回忆起好像属于其他人的前生命经历。那么，这些信息是从何而来的？它们又是怎样跨空间、跨时间、跨个体传递的？

为什么我们大脑的一部分功能与意识体验相伴？意识与什么种类的神经功能和机制相联系？

人类的新大脑皮层分裂成左右两个半球，这是极其典型的特点。两个半球具有各自的不同功能，它们联合起来工作。左半球是普通语言的中心和典型的大脑线性活动的中心。它以前后相继的模式运作，连结原因和结果，理解普通常识和思想的线性过程。右半脑是通讯和相互关联的关键。它能同时处理复杂的材料，描绘出知觉和认知的情感上的细微差别，但是它指向图像而不指向语言。

这些发现与大脑中高级的和低级的心理功能都有关。现代神经科学对心理状态只有相当简单和基本要素方面的认识。除此以外，神经科学现状尚不允许构建细节方面的模型，以显示大脑中的过程是如何产生相应的心理功能。这是因为在本质上，我们仍不知悉大脑高级功能的细节方面的信息。这些功能中最神秘的是抽象思维、微妙的感情状态和记忆。

对于短时记忆，我们一般根据大脑皮层中神经网络的形成和再形成来解释。但长时记忆的成因却是个谜。

我们每个人几乎都可突然地回想起过去的事，甚至某些细节可能还历历在目。这不足奇怪，但心理学家和神经病学家的临床实践却显示出这样的证据：绝大多数人能回忆起比这早得多的事。资料表明，许多人受到一些特别的影响——他们刚出生时就发生在他们身上的精神创伤和其他特殊事件留下的痕迹。例如，母亲在怀孕期受到生理和情感上压力的影响，可以在孩子一生中的心理性格上显示出来。

足以使人感到惊异的是，我们的大脑似乎能够贮存比我们在一生中所积累起的更多的信息。正由于此，这种证据明显引起更大的争议。有争议并不能说它是不足信的、不重要的。临床神经病学家提供了最令人信服的证据。通过让病人“回归”到孩提时代，治疗学家经常发现，病人能回顾到更早的时间，体验到子宫内或出生时的事，有些病人还能回顾过去的几个生命时代，而这些生命时代跨越了很长时间。在美国，著名精神病医师斯坦尼斯拉夫·格罗夫（Stanislav Grof）甚至通过催眠回归，使被试者回溯到动物祖先的状态。

人际间（Transpersonal）的接触和通信，也使人感到迷惑。有证据显示，通信中可能出现某种超感觉感知（Ex-Trasensory Perception，ESP）。

精神感应是最普通的超感觉感知的形式，它可能在所谓的原始文化中广泛流传。许多部族社会的巫师能够通过精神感觉通信。他们利用各种技术进入似乎必要的意识转换状态，其中包括孤独、集中注意力、禁食、跳舞、击鼓、念咒语和利用致幻香草，等等。如在玛雅人中流行的致幻蘑菇。国王通过服用这种致幻剂，遨游太虚，与诸神相会，获得治理国家的必备知识，或者咨询各种问题。

不仅是巫师，我们所有的人似乎都有精神感觉的能力。

来自人类学的证据证实了这一点。人类学家A.P.伊尔金（A.P.Elkin）注意到，一个远离家乡的人，有时会突然宣布他的母亲死了，他的妻子分娩了，等等。他对自己感知到的事深信不疑，而结果证明，事实往往如此。这种情况尤其常常在双胞胎之间出现。在许多情况下，双胞胎中的一个能感觉到另一个的疼痛，即使另一个远在世界的另一边。除了这种双疼痛现象外，母亲和爱人的敏感性也同样值得注意。有数不清的事例显示，母亲知道她的儿子或女儿在什么时间遇到了大的危险，或实际涉及了某种事故。而这种情况也常常在配偶之间上演。

除了人类学的材料之外，各种人际间通信的大部分趣闻和不可重复的科学证据，来自控制实验条件的实验室研究。如墨西哥国家大学的哈科沃·格林伯格·济尔布波姆（Jacobo Grinberg Zylberbaum）的研究工作。实验有利地证明了这种精神感应。

甚至病人与治疗者之间的治疗关系也可以说明这种联系。许多心理治疗专家注意到，在治疗期间，他们体验到自己个性和正常的经验范围之外的记忆、感觉、态度和联想。而这些体验，大多是来自他们的病人的经历。

这些体验产生了又一个激起人们好奇心的问题：为什么绝大部分的人，而并不仅仅是有特别感觉天赋的人，都有“进入”到其他人，尤其是亲戚或有紧密感情的人的大脑和心灵中的能力？

威廉·伯拉德（William Braud）和玛丽莲·斯切里茨（Marilyn Schlitz）的声称或许能说明问题。他们说自己已经证实这一观点：一个人的心理意象可以越过空间，引起远距离外的另一个人的生理变化，这种影响与某个人自身的心理意象对他自身生理变化的影响相似。他们的实验显示，试图影响自身生理功能的人，比试图通过远距离影响其他人的生理功能的人，只是显得效果稍微明显一点。

与有倾向性的相对，自发的远距离身体效应在一大组群的人中也被发现。根据印度的传统观念，当许多人进行共同的沉思时，未沉思者也会受到影响。1974年，马哈瑞希·马赫西（Maharish Mahesh）瑜珈师傅也接受了这一观点。他认为，只要有1%的人按规则地沉思，它的效应将影响到其余99%的人。

那么，前一小节的文化现象之谜是不是可以这样解答？

个人与整个文化似乎能够进行人际间的联系和通信，共同具有他们的及它们的某些观念、人工制品和成就，而这些观念、人工制品和成就，超越了个人和文化相互作用的普通形式。

事实会不会就是这样？一切还有待考证。