交谊舞诞生记（古代的交谊舞）

在内蒙古曾经发现这样一幅岩画，画面上一男一女，胳膊连在一块儿，面对面地跳舞。这就是中国最原始形态的交谊舞，是目前为止发现的世界上最早的交谊舞图画记录。

这个时候的交谊舞，非常单纯，其作用应该是求偶，就像现在我国西南少数民族的一些舞蹈一样。

可惜，中国原始的交谊舞还没怎么发展就消失了。不过在汉魏时代，存在着另一种形式的交谊舞，和现代交谊舞不同的是，它是在男人之间进行的，这就是史书上多有记载的“以舞相属”。“属”者，委也、付也，即邀请之意。中国的官宦和贵族举行宴会时，把这种交谊舞作为交际与交往的礼节性手段。

古代的交谊舞有严格的礼仪规范，对舞步、舞姿以及舞者的仪容都有很高的要求。在宴会上，一般由主人在宴会进行过程中第一个起舞，主人跳完之后，邀请另外一个人继续跳下去。第二个人跳完后会接着邀请另外一个人，如此循环相接。被邀请人必须跳舞作为回报，如果被邀请人拒绝跳舞，会让邀请人很没有面子，这是非常没有礼貌的行为。

《后汉书·蔡邕传》就记载了一个“以舞相属”的故事。东汉书法家蔡邕“空降”到地方去做官，心情不好。五原太守王智特意举行宴会为他送行，宴会期间王智跳了一段舞后邀请蔡邕。因为蔡邕厌恶王智的哥哥中常侍王甫，所以蔡邕对他的邀请置之不理。王智很生气，后果很严重，没想到蔡邕脾气很大，竟然甩了甩衣袖潇洒地离开了。蔡邕得罪了当朝权贵，想再回到京城任职就没什么希望了。

古代士大夫之间存在分歧是很常见的，正所谓“文人相轻”，但又不会像普通人那样说话很直接，交谊舞就成了一个含蓄的表达方式。

三国时期，陶谦任舒县令的时候，他的顶头上司庐江郡守刚好是他父亲的朋友张磐。张磐觉得陶谦是自己人，对他很关照。陶谦却看不起张磐，觉得自己比他能力强却受到他的管辖。有一次张磐请陶谦赴宴，并跳起舞来邀请他。陶谦不情愿地跳起舞来，但跳到应该转身的时候，却停下了。张磐问他：“为什么不转？”陶谦说：“不可转，转则胜人。”古人把升官比做“日转千阶”，陶谦言外之意是如果我一转，就会升迁，不再屈居你之下了。张磐不是个傻瓜，当然明白他的意思，为此感到很愤怒。陶谦在这里再也混不下去了，只好放弃官职另谋出路去了。

到了唐代，宴会中以舞相属的风气仍然很兴盛。唐太宗举行宴会时，就经常邀请大臣们一块儿跳舞，并且还说跳舞不用遵循繁琐的礼仪，只要玩得高兴就行了。

这个时候流行一种名叫“打令”的交谊舞，这是在行酒令时跳的习俗舞蹈。“打令”既可以两个人对着跳，也可以群体跳，还发展出一系列舞蹈规范动作。宋代的朱熹《朱子语类》记载：“唐人俗舞，谓之打令，其状有四：‘曰招、曰摇、曰送、曰邀。’”

唐代以后，交谊舞绝迹。这主要是因为人们不再注重舞蹈的社会意义，而是更加重视舞蹈的娱乐作用。参加宴会的客人不再是乐舞表演的参与者，而是作为一个观众。

中国现代的交谊舞是从西方传来的，和古代的交谊舞没有任何关系。目前在中国比较正式的宴会中，一般都会采用这种源自西方的社交舞蹈。如果能够结合中国的舞蹈技艺对现代交谊舞进行改进，应该可以促进交谊舞在中国的发展，使普及率有所提高。