【摘要】：薛仁贵从天上的白虎星到人间的勇将再到地狱的游魂接受“教育”，是小说作者根据“三界”观点虚构的情节，这是糊弄读者，无法查证，不能当真。
小明：小时候爷爷给我讲“薛仁贵魂游地府”的故事，说唐朝名将薛仁贵是天上的白虎星下凡，一次受伤昏过去后，他的“灵魂”出窍到了阴曹地府，一个老太婆领着他，看他在阳间一生的经历，知道他最后要现出“白虎”原形，被他儿子薛丁山用箭射死。“参观”结束时，“导游”老太让他喝了一碗“迷魂汤”（无锡叫“孟婆汤”），让他把在地府里的所见所闻都忘掉（如不忘掉，到阳间泄露天机要遭到严厉惩罚）。这个故事太离奇了，我当时就怀疑：既然薛仁贵本人喝了迷魂汤已经忘掉“魂游”的事，在阳间写书的人是怎么知道的？
小智：中国古时有“三界”（天上的神仙世界、地上的凡人世界和阴曹地府的鬼魂世界）和生死轮回的观点，认为凡间每个人一生的命运都是前世注定或是上天神佛安排的，好人死了可以升天过好日子，坏人死后要坠入地狱受罪，这些都是“宿命论”观点和迷信的说法，本意可能是劝人为善，但并无科学依据。薛仁贵从天上的白虎星到人间的勇将再到地狱的游魂接受“教育”，是小说作者根据“三界”观点虚构的情节，这是糊弄读者，无法查证，不能当真。
小敏：小说作者并没有糊弄人，他最后写薛仁贵喝“迷魂汤”是有意安排的“伏笔”，借此告诉读者：书中“魂游”的故事和它表达的“宿命论”等观点都是他编造的，叫你不要相信。
老师：古人说：“为学患无疑，疑则有进”，“尽信书不如无书”，读书要独立思考。神话、童话、动漫作品中有关神仙、鬼怪以及动植物等拟人化的描写，都是借以喻人警世的，并非真有其事，看时要用脑想一想加以鉴别，吸收其益智、劝人为善等精神，摈弃其虚妄、迷信等糟粕，不能全信，以免发生小学生看了腾云驾雾的科幻电影和武侠小说后去模仿跳楼以致摔死之类的悲剧。
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