季文子以节俭乐立身

　　春秋中期开始，各国卿大夫的势力崛起，鲁国当时有“三桓”即“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”，在僖公在位期间，逐渐地发展壮大，后久专鲁国政务。史书记载：宣公三十年，季文子在鲁国实行“初税亩”，承认私田的合法性，大大促进了农业生产。宣公末年，公孙归父借成公新立之机，阴谋依靠晋国驱逐三桓，扩大其公室势力，季文子将其逐出鲁国。

　　季文子在他刚刚为相的时候，周王室的刘康公到鲁国访问，季文子的节俭就给他留下了深刻的印象。到了成公，季文子仍然保持自己简朴的生活作风，他节俭的作风不仅鲁人皆知，而且闻名于诸侯。成公十六年（公元前575年），叔孙侨如欲驱逐季、孟两家家族，向晋国告密，诬陷季、孟两家与楚国勾结，试图借助晋人的力量杀掉文子，晋人将他抓了起来，鲁国派人前去陈说利害，晋国的上军将士也为他说情：“季文子当了宣公、成公两朝的相臣，妻妾却从没有穿过绸缎，家中的牛马也没有吃过粮食。”

　　季文子一生以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“您是鲁国的上卿，已经给两位君主做过相臣了，毋庸置疑，您德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也叫马夫绝不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”

　　季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则让妻妾身着锦罗绸缎，让马匹吃得肥壮，这哪里还有为官的良心！而我还有什么资格当这个宰相呢？况且，我听说一个国家的强大与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。”

　　这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

　　公元前568年冬天，季文子走到了他生命的终点，鲁襄公亲临灵堂去吊唁，按照大夫的规格举行葬礼，在给季文子清理随葬物品的时候，人们发现他“无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备，君子是以知季文子之忠于公室也：相三公君矣，而无私积，可不谓忠乎？”

　　简评：作为春秋时期的鲁国重臣，季文子注重个人修养，廉洁奉公，不仅在鲁国的内政外交中发挥了重要作用，更为后世树立了一个廉洁勤俭的廉吏楷模形象，受到后人赞誉和尊崇。