【摘要】：每个人可以处在挫折逆境之中，但心性一定不能郁结，要放得开。这就是古人创柴胡疏肝散的道理。方中一派疏肝理气、条达木郁之药。五脏之中，肝主生发，肝木条达，五脏气机都容易条达。肝不单疏泄自身经络系统，它同时也疏泄周身四肢百骸五脏六腑之气。故曰，辨证如理乱丝，用药如结死结。我们用柴胡疏肝散，不过是把病人心胸中的乱丝死结理顺而已。就像把乱绳、打死结的绳子解开来，恢复绳子的正常作用。
大家都见过树木，树木非常喜欢条达，不喜欢压抑。放在家室里面的盆栽树木，由于被花盆束缚郁结住，无法自由成长，长得很郁闷憋屈。
一旦把盆栽树木移植到大自然中，即便是经受风吹雨晒，霜雪击打，却长得异常挺拔，生机勃勃。因为土地任其发展，没有花盆的束缚，天空任其舒展，没有房子的压抑。故而自然界中的草木要比温室中的要强好几倍。
人应该学习树木，虽逆境，亦畅怀！每个人可以处在挫折逆境之中，但心性一定不能郁结，要放得开。如果心性郁结，百病就来了。这就是古人创柴胡疏肝散的道理。
方中一派疏肝理气、条达木郁之药。五脏之中，肝主生发，肝木条达，五脏气机都容易条达。肝不单疏泄自身经络系统，它同时也疏泄周身四肢百骸五脏六腑之气。
如肝气郁结引起眼目胀、耳鸣、咽肿、乳房小叶增生、子宫肌瘤、血管瘤、痤疮等。
但凡身体气机血脉能达到之处，郁结住了，都需要这肝气去升发疏达，就好比交通出现了堵塞，都要交通部门去疏导一样。
懂得了这个气机疏达，那么你再去看柴胡疏肝散，用途就非常广了。
站在气的层面上去理顺古代名方，就能够古为今用，以古法来治疗现代层出不穷的疾病。故曰，辨证如理乱丝，用药如结死结。
我们用柴胡疏肝散，不过是把病人心胸中的乱丝死结理顺而已。就像把乱绳、打死结的绳子解开来，恢复绳子的正常作用。
又比如把温室郁结的树木移植到大自然中去，打碎花盆，打碎郁结，让树木尽情地生发舒展，无所阻滞。人也应无所阻滞地生活、工作、学习。
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