进补为何不等于养生保健

59.进补为何不等于养生保健

把“进补与养生保健视为同义词”，是养生保健中最最危险的一个误区。

首先，从理论上说，补药不等于养生。补者，济其虚也。反过来说，即“不虚无补”。所有药物，加之于一个不需要补的正常人身上，就会把正常人的平衡搞乱。

哪些药物是补药，到今天为止还没有人敢定论。诚如何梦瑶的《医（石/扁）·补泻论》中谓：“泻此补彼，补此泻彼，故泻即补也”。中医更有一句名言，是“六腑以通为补”。那么，大黄、芒硝不也可名正言顺地被称为补药了吗。

吴达在《医学求是》中痛陈“膏粱之体”进补有害而无益。所谓膏粱之体，是指平时养尊处优，荣养充沛，身无疾病的人。这批人若吃补药，和睁着眼睛吃砒霜无异。

《蠢子医》说：“世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了……人身原是小天地，日月为神江河道，胸膈喜顺利，肠胃喜通调，日食三合米，胜似参芪一大包……试看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于补益者，好似螳螂抱树梢。”

其次，以事实证明补药不等于养生。

长寿者，多居深山老林，他或她都是粗茶淡饭，谁有条件进补。反过来看，自秦始皇统一中国后到清代短命的天子倒不少。什么年龄划入短命？根据古语“人生五十不为夭”推算，则年未五十而死，都属短命。

且看今日，在报刊上不断报道：10岁女娃乳房发育，9岁女孩月经来潮，11岁男孩胡须出现……其原因都是进补所致。乱补而祸及儿童，吾不忍看也。

其实，只要你动一动脑筋即可知补药不能养生。 凡衣服残破者，要修补；短者，要补长；洞穿者，要缝补。而对不残、不短、不破、不洞穿的衣服，你还需要补吗？从来没见过谁把新衣服打上补丁。 即使你的确虚，但虚有阳虚、阴虚、气虚、血虚、气血双虚、津枯、脾虚、肾虚、肾阳虚、肾阴虚、胃阳虚、胃阴虚、卫气虚、心气虚，等等。对上述的每一种虚证，都有针对性的补方补药。如若阳虚者服补阴药，非徒一无效益，有时反有不良反应。反过来说，每一种补方补药，都有它的适应证，不可能治疗所有虚证，犹如一身衣服，不可能春夏秋冬都适宜。 进一步说，平时进惯了补，一旦你正气一衰，在真正需要补的时候，则因长期补药，早已产生耐受性，只能坐视，无策可施。