什么人应该帮助什么人

乐于助人值得鼓励，但若能不局限在自己的小圈子里，则更加值得赞扬

亲爱的儿子：

不知道你是否记得，大约在你三岁的时候，有一回，不知道怎的，你忽然和妈妈闹起了别扭。妈妈生气地训了你几句，于是你委屈得号啕大哭起来。由于你姥爷有心脏病，受不得过大的声音刺激，因此我连忙把你抱起来，走到小区里的绿地旁。嗯，用你的话来说，就是——让你缓一缓。

那时，我们一起坐在树荫底下的木质长椅上，你趴在我的怀里，像只小浣熊一般乖巧。没想到，你突然抬起头，伤心地说道：“你是台湾人，我也是台湾人，台湾人应该帮助台湾人，你为什么没有帮我说话？”

爸爸一时惊喜交加，却又不知该做何反应。喜的是，你小小年纪，居然已经有了盟友的概念；惊的是，你怎么会认为自己是台湾人呢？毕竟，家里面没人强调你是台湾人呀。

其实，尽管我在台北出生、长大，然而，这并不意味你必然继承了我身上的台湾属性。在我看来，你的确是道地的北京小孩。你说话时总是习惯带着儿化音，还有你的动作、姿态，和城里的北京“小油子”相比，简直没有任何区别。你从小在北京长大，身上必然铭刻着北京的文化烙印（不管是优点还是缺点），因此，你只会是北京人。

说到什么人帮助什么人，古代有个故事。据说楚王打猎时把弓弄丢了，当下属要去寻找时，却被他阻止。他说“楚人失之，楚人得之”，意思是弓虽丢了，但得到它的也是楚人，那又何必计较呢？孔子却认为楚王的心胸不妨更加宽广，他说“人遗弓，人得之而已，何必楚也”。意思是只要有人捡到就好了，何必在意是不是楚人呢？

这个故事同样可以引申为：乐于助人值得鼓励，但若能不局限在自己的小圈子里，则更加值得赞扬。

再者，台湾人同样有好有坏。当然，我可以十分自豪地讲，至少有80%的台湾人真诚、热情而且善良；但是那剩下的20%呢？当你遇见一个品质低下的台湾人时，你仍会心甘情愿地去帮助他吗？

我不是很喜欢用地域来区分人，尽管这样的标签用起来很省事。虽然我热爱自己出生的地方，但是相比一个糟糕的台北人，一个友善的北京人甚或新德里人，毫无疑问会让我觉得更加亲近。

当然，我应该提醒你，在使用善恶、好坏标签的时候，务必小心谨慎。如果看过《悲惨世界》，你就会知道：男主角在年轻的时候由于贫穷和饥饿，以至于偷窃了一块面包而入狱服刑；然而十分不幸地，他碰到一位偏激且自认正义的监狱管理员，对他进行了各种迫害。男主角因此对当时的法国社会产生仇恨的心理，直到他遇见一位宽容的主教……

你我皆凡人，在没有细心辨别的情况下，很容易对被贴上不善标签的人产生反感。我们无法要求人人都有那位主教般的胸怀，因此我们更应该要求自已：努力行善，但又不自认为正义，更不能代表月亮去惩罚别人。

杨德生

2013.10.18