“五讲四美”

“五讲四美”

美联社1981年1月1日报道《中国报章发起礼貌运动》讲述了一件事：因为苹果上面有斑点，一个女顾客就愤怒地辱骂了女售货员。结果，女售货员安丽容跑到后室哭泣，服杀虫水而死。女顾客张玉钟被判刑一年，缓期执行。报道称：“中国曾自诩为有着数千年文明的礼仪之邦，如今报章却要教人说最基本礼仪之语，例如‘请’、‘多谢’、‘对不起’。”“有个中国人说，过去的店员对顾客都会有礼貌地问：‘您要买点什么呢？’现在则改说：‘你要什么？不许挑，不要就算了。’”^[1]

1981年2月25日，全国总工会、共青团中央、全国妇联等九个单位联合发出倡议，开展以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美为内容的“五讲四美”活动。

有关部门最开始想提“五美”——多了一个“仪表美”。“五讲五美”在团省市委书记扩大会上讨论，“五讲”没有人反对，反对集中在“五美”上面，最为激烈的是仪表美。有人说，现在的青年已经够臭美的了，袒胸露背，奇装异服，还提倡仪表美？这到底是要把青年引向何方？还有人提出，邓小平刚刚提出艰苦奋斗，强调仪表美是不是强调资产阶级生活方式，这和中央的讲话精神是不是不一致？

最终，“仪表美”被放弃。

“心灵美”也遭到了质疑——心灵这种提法有宗教色彩，不能用。

共青团中央书记处书记高占祥反驳说，心灵这种说法，革命导师用过——列宁曾经说过，“马克思的学说能够掌握最革命阶级的千百万人的心灵”。

反对者反问高占祥，列宁提到心灵可能是翻译不准确，毛主席有没有提到过心灵这个词？

高占祥当时一下子没想出来毛主席在哪里用过“心灵”，但他想到毛主席用过“灵魂”——“政治是统帅，是灵魂。”“灵魂比心灵还要有宗教色彩。”高占祥对反对者说。

“心灵美”到底保住了。

当年，《人民日报》报道《五讲四美的丰硕成果：沈阳青年清洁工找对象不难了》称，“五讲四美”之后，看不起清洁工的不良风气有了改变，沈阳市环卫系统从机关、厂矿、部队迎进356个新媳妇、新女婿。^[2]

“我希望首都人民带头不滥用‘师傅’这个称呼。让大家都能听到热情洋溢的‘同志’声。”

1981年，《北京晚报》上一封读者来信说：“最近我在公共汽车上，一个年轻人客气地说，‘师傅，往里靠靠。’我是个军人，没想到人家会这样称呼我，怔了好半天，才明白是在叫我。”“我希望首都人民带头不滥用‘师傅’这个称呼。让大家都能听到热情洋溢的‘同志’声。”

日本《朝日新闻》1981年3月31日就此报道说：“现在北京有这种倾向，即以前在商店招呼营业员时，或者在售票处招呼售票员时，使用‘同志’称呼的这些地方，正在使用‘师傅’这种称呼。一个‘师傅派’的中国人说：‘称营业员或售票员为师傅，他们都非常高兴。’在中国，在互相熟悉的人们之间，互相介绍，以搞到生活必需品，这正在成为一种生活的本事。‘师傅’的称号就是从这种‘走后门’的生活之中开始流行起来。与此同时，过去对年轻的女性叫做‘小姐’的这种称呼，也正在复活起来。”

报道中提到，“在饭店如果对女性服务员呼一声‘同志’，她会立即把脸扭向一旁，不予理睬。但是如果叫她一声小姐，她会高兴地马上答应‘是’。”

《北京晚报》另一篇文章《何必称“书记”》说，电视剧《上任之前》的不足之处是剧中多次出现别人称这位领导干部为“苏书记”的镜头，而“苏书记”对领导也是毕恭毕敬地称“宋书记”。

当时正否定个人崇拜，鼓励人们之间互称“同志”，不称呼党员干部的头衔。但在现实中，一般群众、一般党员对领导干部很少称“同志”。^[3]