古老慈河永济桥

修建永济桥，敬侍夫人留下了哪些慈孝佳话？赵八截击战，多少忠烈英魂长眠在赵八纪念塔？

位于深泽县赵八乡的北赵八村，人口逾两千人，村民世代以农业为生，稍有实力的年轻人，都纷纷奔入城市，寻找更为广阔的发展空间。这个看上去名不见经传的小村子，在整个深泽县、甚至在石家庄市，都非常有名。而让这个普通的小村庄备受瞩目的，却是村边那一座四百多年历史的石桥——永济桥。

永济古桥留传说

永济桥，位于深泽县北赵八村，犹如一条白龙，南北腾空，雄跨在磁河之上，气势恢宏，令人叹为观止。

石桥分五个拱券，每个拱券用长条石横砌成马蹄形，桥面宽约6米，长约50米，两侧有石栏杆和望柱，桥头有旋鼓石，造型别致。

⊙ 永济桥

永济桥的桥梁用料讲究，桥面也是清一色的大青石，经过数百年的脚踩车轮碾压，坚硬的青石面被磨出一道道深沟。

据清咸丰十一年（1861年）《深泽县志》记载：永济桥建于明万历九年（1581年）二月至九月，是朝中敬侍夫人郝氏，为解故乡父老下田回渡磁水之苦，起出资修桥之意，告知两官圣母，复奏万历皇上，朝廷派近侍王臣前来深泽赵八，督建而成。至今已有四百多年的历史。它的修建，与北赵八村的地理情况密不可分。

古时候，北赵八村一带，地势低洼，南有滹沱河，北有磁河、木刀沟。每到雨季，三条河的河水肆意横流，形成沼泽。

秦汉时就是因为这里水泽深广，才起名叫深泽。流经北赵八村西北的磁河不宽，自古没有渡船，人们就用简易的木桥供人们过河。但木桥经常被冲毁，人们出门办事，春天就趟着冰冷的水过河，夏天河水流量大的时候，人们就凫水或坐簸箩等过河，就连收获的粮食，也要顶在头上，凫水运回家。百姓苦不堪言，人们做梦都盼着能在磁河上修建一座坚固的桥梁。

在民间，也流传着许多关于这座古桥创建的传奇故事。

相传，郝家街上有个女儿，因为头上长满了秃疮，街坊们都叫她秃女。秃女的嫂嫂向来不待见她，一直想把她嫁出去，秃女决意不从，嫂嫂就气急败坏地说：“冲你这满脑袋秃疮，还想等皇帝来娶你吗！？”秃女一点儿也不示弱：“我就要等那一天！”说完张口念了起来：“树叶青、树叶黄，何时秃女当娘娘？树叶黄、树叶青，何时秃女做正宫？……”

说来奇怪，又一年树叶转青的季节，皇上真派人来迎秃女进宫了。原来，皇帝做了一个梦，梦见一位女子救了自己一命，皇上便问那女子是哪里人。女子答道：“秋水一片与腰齐，赵七领来小兄弟，以叶为舟系红线，天上人间总有期。”说完，飘然不见了。第二天，皇上找来高人解梦，高人说：“积水齐腰乃深泽，赵七之弟乃赵八，此女乃天女下凡，与陛下有前世姻缘。”皇上听罢，龙心大悦，赶紧命宫中画匠，按梦中的样子画了仙女的画像，派钦差携御旨来赵八寻人。北赵八村的人一看画像：这不是郝家街上的秃女吗？所以，钦差们就接秃女进了宫。

秃女入宫后，非常惦念母亲，想到母亲又要趟水下地，想到河水现在还很凉，而自己又不能去帮忙，便经常哭。后来感动了众仙，众仙赶到北赵八，在一夜之间赶造了这座桥，还没有来得及筑上最后两块桥栏石，就鸡叫了，只得把那几块石头扔在侯村村西，那几块石头，几年前还有。

后来，秃女死后，家乡人们为了纪念她，就把她葬在石桥的正南方，在墓地修了一座牌楼，又立了一块镌刻着“郝母娘娘之墓”的石碑。

敬侍夫人名郝芳

民间传说的这位郝母娘娘的原型是北赵八村的郝芳。明朝嘉靖年间，一个偶然的机会郝芳被选入宫中，因为其贤淑有名，不久就被派到藩王府邸，侍奉太子朱载垕。后来朱载垕即位，便是穆宗皇帝，郝芳便被指派到太后身边，侍奉太后。

入宫之后的郝芳，过上了衣食无忧的生活。但是，令她魂牵梦萦的，还是养育她的故乡——北赵八村，时刻牵挂着家乡的父老乡亲，时刻惦念着困扰乡亲们的渡河之苦。所以，她就节衣缩食，积攒着微薄的“工资”，立志要为家乡修一座石桥，造福家乡，造福后代。

然而，建石桥工程浩大，耗资甚巨，仅靠一个“小保姆”微薄的收入，谈何容易。为了家乡父老，为了子孙后代，郝芳只好把家乡状况，把自己的心腹大事如实告知两宫圣母，复奏明万历皇帝，恳求建一座石桥永济后世！

历史上，万历皇帝是一个尽情享乐、横征暴敛、不理朝政的皇帝。难以想象，在钩心斗角，危机四伏的皇宫，地位卑贱的郝芳是怎样说服万历皇帝的。也许是浓浓的故乡情，才使得这样一座美丽坚固的石桥终于横跨在磁河之上，大大地方便了人们的生产与生活，数百年间福泽了无数乡邻。为了对她的功德给予褒奖，万历皇帝还特封她为敬侍夫人。

在北赵八村，有一部分村民以为能封为敬侍夫人，那郝芳也许是皇帝的妃子，这种说法对不对呢？可以从明朝后宫的等级制度上，一窥究竟。

在明朝，除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。明代后宫诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。在后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。明嘉靖十年（1531年）仿照古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，地位在妃以下。从这些封号上可以得知，夫人并不是皇帝的女人，敬侍夫人自然也不是皇帝的妃子。

按《万历野获编》的说法，“夫人号带‘圣’字者，俱系至尊乳母”，也就是皇帝的奶妈。比如，“永乐三年，追封乳母涌现氏为保圣贞顺夫人，此封保母之始。”“仁宗初登极，为翊圣恭惠夫人置守冢十二户，盖即上保母也，已为异典矣。既又封保母杨氏为卫圣夫人，则上乳母用翊圣例。”而不带“圣”字的夫人，则是服侍太后有功的妇女，庄奉夫人即其中之一。“夫人”死后，国家设看坟户护理，享受每年“清明、冬至，一年二祭”的祭祀。

可见郝芳是服侍太后的宫女，相当于清朝的嬷嬷。因为有功，被封为夫人。据谈迁编写的明朝编年体史书《国榷》记载，明洪武四年（1371年）三月乙巳定命妇封号：一品二品夫人，三品淑人，四品恭人，五品宜人，六品安人，七品孺人。所以北赵八村的郝芳，高居一品。

万历皇帝除了封郝芳为敬侍夫人外，在明万历十一年（1583年），九月奉旨，封郝芳的侄子郝一新为锦衣卫副千户一人，追封郝芳的父亲为武略将军、锦衣卫副千户，封郝芳的母亲为宜人，以此来褒奖郝芳历事三朝，功崇保辅的功德。

当年，在郝家的坟地里，竖立着一大一小两块碑刻，其中一块，就记载着郝芳父亲被封为武略将军的事迹。这块碑碑首上写的是：诰封武略将军郝公碑。由赐进士第河南道监察御史义乌龚一清撰文，武英殿中书房办事鸿胪寺序班杨大伦书丹。碑文中提到公讳志孝，别号西湖，保定深泽人也。就是说郝芳的父亲名讳是志孝，号西湖，是保定深泽人（当时，深泽县属于保定）。娶刘氏结发携老，均享耄寿，以令命终，合葬于祖茔之原。碑文中记载郝芳的母亲刘氏：一心一德，足称好逑。以故天佑纯懿，实生敬侍夫人。意思是说刘氏贤德淑良，可以称得上是众夫所求的贤良妻子，所以上天保佑她生下敬侍夫人。

敬侍夫人，生而颖异，长而姹嫣，不习诵吟，动闲礼则。说敬侍夫人非常聪颖、端庄。世宗皇帝时，简入内紫，恩渥眷殊，依光日月，蔚有淑誉焉。后来郝芳服侍穆宗皇帝，也是勤勤恳恳。服侍万历皇帝时，更是贞虔有加，所以封她为敬侍夫人，仍然觉得只封她自己，并没有让她的生身父母和家乡，得到足够的荣耀，所以在明万历十一年（1583年）癸未谷旦追封她的父亲、母亲和侄子。

⊙ 诰封武略将军郝公碑碑首

清楚了这块碑的碑文内容，北赵八村民关于郝芳的认识，就不仅仅停留在传说上了。

但是村民说，这块目前为止唯一一块关于郝芳的碑刻，也被人偷走了，着实令人感到痛惜。

虽然关于郝芳的其他文物已经不存在了，但是幸而还有这座永济桥，永远屹立在这里，提醒着世人郝芳的存在。

明代古桥经战火

这座桥，也像一位风烛残年的老人，方便乡亲的同时，也守望着北赵八村，见证了这里的战火和硝烟。

永济桥自从创建之日起，就成为深泽县南北交通的咽喉，也成为兵家必争之地。清朝后期，太平军北伐领袖林凤祥，带领北伐的大军经永济桥北上无极；后来，清兵占领无极，进而由永济桥东入深泽县城；清光绪二十六年（1900年），山东义和团一部经深泽过永济桥入无极；次年，八国联军法国侵略军由安平经深泽过永济桥入无极。 在这座古老的石桥上，留下了太多战火硝烟，在古老的磁河中掩埋了太多折戟沉沙的将士。

到了抗日战争时期，日本侵略军在赵八设立炮楼，共产党领导的人民自卫军发动当地群众保家卫国，奋起抗战。

1938年2月15日，著名的“赵八截击战”在永济桥上打响。当时，日本侵略军准备进攻深泽县城，他们必须经过北赵八村的永济桥。晋察冀边区的抗日军民，在永济桥设下埋伏，同敌人展开了猛烈的激战，多次打退侵略军的进攻，使得日军攻占深泽县城的妄想没有得逞。这就是当时在晋深极一带著名的以少胜多的“赵八截击战”。截击战后，日军进行了疯狂的报复，北赵八村变成了一片火海，在激烈的战斗中，不少战士献出了宝贵的生命。

⊙ 抗战烈士墓

如今屹立在永济桥北侧的抗战烈士墓，就是后人为了缅怀英勇的先烈而修建的。

赵八烈士墓，和这座永济桥，似乎已经成了北赵八村的符号：既传承着近代先烈们保家卫国的大忠，也继承着敬侍夫人郝芳，情牵故土的大孝。

如今的永济桥，依然是车水马龙，人来人往。但是由于几经战火，年久失修，桥栏已经有多处断裂，望柱残缺不全，桥面也坑坑洼洼。

这座桥，就像一位饱经沧桑而又心胸宽广的母亲，静默地等待着后人，对其进行必要的修缮和保护。

永济桥不只属于北赵八村，更属于深泽，属于石家庄。北赵八村的人们，都希望有关部门能尽快对永济桥予以维修，同时制定保护措施，让这座古桥，在北赵八村的土地上，在人们的视线里，存留的时间能更长一些。

这正是：

永济桥下慈河流，敬侍夫人葬桥头。

烈士英魂昭千古，赵八古村尽风流。