碑帖店在书画店之外，成为一种独立营业。其中碑帖以“问古斋”为最多。民国十二年颜勤礼碑出土。那最精拓本，几乎由问古斋一家专售。更有一家“古光阁”，掌柜名周希丁，周君传拓古器独具绝技，他能在一张纸上拓出古器全形，并且饶有画意，他的拓墨并不一定要每一下都在原器拓。他先相度器形，胸中已有一成稿。然后检最重要的款识和花纹在原器上拓下来，其余不重要之处，便以竹筒承纸用手打墨。由于他的眼准手准，虽不在原器上拓，而精确反胜于别人在原器上拓的。以前别人传拓古器，都是将拓下的墨条子，剪贴凑成器形，因之既不准确又无投影法可以显出阴阳凸凹。他这气吞全牛的拓法，开辟了一个新天地。故宫所藏古器，周君手拓很多。螺江陈氏澂秋馆藏器，完全由他一人亲到福建拓出，当时故都好古的人们，争欲分得。我家曾得全部，交“访古斋”装订为两巨册，上下楠木夹板。此物遗在上海，不知下落了，谈到裱褙碑帖，却与裱褙书画不同。碑帖是墨拓的。当拓墨之初，将纸打在碑上。那纸被打进刻成的笔画（名曰字口）以内。在字口内的纸，实际面积当然比字口宽。若是裱褙时，一下将纸弄平，必至完全失却原刻的真形。如若有这种情形，那是最劣的裱褙。（这与裱褙书画，条件恰好相反，书画要裱得平，无毫发遗憾。）所以最好的碑帖工人，能将原碑、字口内的白纸，裱成后仍旧皱折，而字口外的墨纸，一平如镜。此外，如将原碑大张装为册子。那剪裁之时必须不许将原来笔画剪去一分一毫，裱时又须互相让开地位，而且缺的地方，何处应该补纸，（要补，便须利用原碑墨纸去补！）何处不应该补，不许与原碑缺处有违，以便考据。还有许多巧妙，一时也说不清。这种工作“访古斋”第一。那时我家碑帖完全由访古斋装裱。有一位年轻很文雅的人，来往送取裱件。这人从徒弟时认识我，一直到他与我都娶了妻，我作小官，他作掌柜，都是很交好的，可惜不记这和善的人姓名了！那时我家住在麻线胡同。梁任公住在南长街。（南池子？）他从琉璃厂送裱件，按照路线，总是先到我家后到梁家。所以梁氏所藏碑帖，我多已得快先睹了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
