安心源于信任

在日本，个人不可信，但是可以信任政府和国家。在中国则正好相反。

虽然不知道造成这两种相反意见的原因，抑或是什么经验的结论，但光就其表现看来的确是很有意思。

我曾经在《某日的商谈》一文中，通过对话的形式讲述过这样一件事：一位名叫王大荣的先生来到书店里给考试院图书馆买书，他问能不能赊账给考试院图书馆，我回答说賒给你个人完全没问题，但是不能赊给考试院图书馆这种国民政府的机关。最后，欠款人写的是王先生的名字。当时他还称赞我是个中国通，对这种事情了解得很清楚。这件事至今我仍记忆犹新。

新中国成立后又是什么景象呢？不过在讨论这个之前，我要先做一个声明。只有一个国民政府的机关我可以信任，那就是由蔡元培先生出任院长、隶属检察院的社会研究所。只有这一家可以先拿书，再付钱。这也说明中国的政府已经在向诚信这条道路上迈进了。

新中国成立后，个人的生活由无意识转变为有意识。由有意识的人组建成的政府及机关值得信任。这是大家都明白的事情，没有必要再强调了。现在中国政府正在有意识地进行“三反五反”运动。

其实，每位中国公民的行为都很正派。只是他们没有上升到理论层面，没有清晰的自我意识。经过革命后，他们都明白了道理，一直以来的行为也能够通过理论得到验证。

国家、政府及其他的单位自然可以信任。在新中国，不仅仅是个人，政府也同样值得信赖。

在日本，我们经常被提醒要锁好门。在旧中国也常听到人们说如果不锁门就等于邀请小偷去家里偷东西。

但是中国国内现在掀起了一项运动，旨在建设一个“不锁门也安全”的社会。警察们不携带武器，不再扮演监管者的角色，而是作为社会教育者来告诉人们孰是孰非，普及法制知识。因而他们不需要枪，也不用拿着大粗棍子。现在中国的“巡警”（公安）需要的只是苦口婆心的规劝和时间而已。如果拿旧中国的思维来看新中国，就会有很多费解的地方。

中国自古以来就一直执行以信为本的生活。新中国使得这一习惯上升到理论层面，每一个人都会有意识地去取信于人。可以放心赊账，政府和机关单位也值得信赖。