“畏惧”就是为官者都要有一种权力在手、重任在肩的使命感和“如履薄冰、如临深渊”的危机感。《菜根谭》里说得明白：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世……畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”邓小平同志说过，共产党人要“三怕”，“一怕党，二怕群众，三怕民主党派”。任弼时同志也有“三怕”：一怕工作少，二怕花钱多，三怕麻烦别人。这两种“三怕”，既形象生动，又意味深长，其实质都是对党员领导干部正确行使权力的一种告诫。
畏法度者自由。古人将“自律”分为三种境界：“有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律、保禄位而不敢取者。”据资料，明太祖朱元璋曾考问群臣：“天下何人最快活？”众人子丑寅卯各有所答，但朱元璋均不满意。有位叫万钢的大臣答：“畏法度者最快活。”此语一出，朱元璋连连称道。一个封建官吏尚有如此境界，作为中国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队中有共产主义觉悟的先锋战士，我们更应该提升遵纪守法的层次，而这也不应该只是迫于对违法违纪必受惩治的恐惧，更应该是出于自身的一种责任感和自觉意识，出于对人民赋予权力的珍惜和对自我人格的尊重，切实把外在的强制和约束转化为内在的信仰和规范，把遵纪守法作为个人行为的一种习惯和自觉。因为不愿受法规的制约，必然受法律的制裁。守法者快活，是由于守法者自由。试想，一个失去自由的人还有什么快活可言？
畏民众者常胜，失民心者失天下。有人说，悟出载舟覆舟的道理，教训是唐太宗从隋炀帝被民众推翻而总结出来的警策；借喻希腊神话中的安泰，教训是斯大林从革命者脱离群众会遭到灭顶之灾而得出的告诫；重印《甲申三百年祭》，教训是毛泽东从李自成被功劳冲昏头脑而提醒全党的史鉴。人民的眼睛是雪亮的。历史和现实反复证明着一个真理：共产党的力量便在于它和人民群众的血肉联系，只要和人民在一起，只要始终代表人民的利益，只要自觉接受人民的监督，就会永远立于不败之地。苏共亡党的最主要原因，就在于被它一直宣称所代表的工人阶级和苏联人民所抛弃。
畏权力者清醒。权力从产生的那一刻起，就具有双重性，是一把双刃剑。它既可以成为为社会公众服务的机会和责任，也可以成为为个人牟取私利的手段和工具；既能使人成为民众楷模，也能诱使人走向堕落；既可以激发人去书写壮丽人生，也可以使人滑入犯罪深渊、沦为阶下之囚。党员干部特别是各级领导干部，都应懂得权力双重作用这个铁的规律，趋利避害，慎权养廉，为民尽责、为国竭力、为党为忧。
有所畏，就会时刻不忘根本宗旨，时时铭记“两个务必”，终身践行“三个代表”；就会见微知著，慎独修身，日新其德；就会克制私欲，临财不贪，自洁累德；就会真正成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
（原载《共产党人》2004年第21期，《宁夏日报》2004年9月16日，《宁夏日报》2004年第三季度好评选优秀言论奖）
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