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《闽南谚语》前言

时间:2022-01-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:闽南民间谚语,和其他地区的谚语一样,具备了语言的独特性和生动性,内容的广泛性与多样性,比喻的准确性与深刻性等特点。尤以闽南地处我国东南沿海,很早就与东南亚诸国接触,地理上的特点,使这个地区的谚语又增添一层奇香异色。闽南民间谚语,本为一条一条,散漫零落,并无成对。

闽南民间谚语,和其他地区的谚语一样,具备了语言的独特性和生动性,内容的广泛性与多样性,比喻的准确性与深刻性等特点。

从内容上看,这些谚语所包括的范围很广,有人类的衣食住行,伦常礼制,技艺礼教;有自然的日月星辰、山水花木;还有飞禽走兽、鱼介鳞虫……世间万物,几乎无不包罗其中。尤以闽南地处我国东南沿海,很早就与东南亚诸国接触,地理上的特点,使这个地区的谚语又增添一层奇香异色。如果用科学方法认真研究,不但可以发现与海外交往关系密切,还能使我们了解有些语言交流的源流,以及民族民间伦理、道德、经济、生产、文化、气象等等的演变。它在人文科学的地位与作用,是不能忽视的。

从形式上看,这个地方的谚语有二言,三言,四言,五言……以及十言以上的句子;有三.五言或四.六言一句的复句式;还有三句以上的多句式,如三.三.五言式或五.五.五言式等等。这种三句以上的多句式结构在整个谚语海洋中占的数量不多,为供语言学术研究参考,把这些为数不多的部分编为一个单元,注明“多句式”部分;另外,还有众多的歇后语,因为篇幅限制,只好暂时不收入本集内。

可以断言,这些民间谚语,将以它顽强的生命力沿着历史长河不断流传下去;同时,也肯定有一部分随着岁月的消逝而失落;还有一部分会因时代不同,在改变它旧的涵义之后,将会获得新的生命,也将会涌现出新的谚语来。例如:“嫁人随一碗捧,也不嫁出外人”。这句六.六言复句式谚语,从现在看已经被人们所否定了。现在对“出外人”(指华侨)不但不是这种看法,而且还有不少人心向往之!所以,从这个变化上说,它不但可以便于我们了解民族语言发展的社会背景,同时也丰富了我们国家民族的文化和语言宝库。

闽南民间谚语,本为一条一条,散漫零落,并无成对(其中也有偶尔自然成对的)。数十年来,我搜集多了,觉得把它掇联起来,另有一番滋味!比如某甲说了一句“乞雨不如修圳”,某乙相应地说:“请佛不如烧粪”。如此,甲与乙两者都是教人不要坐待时机,经过这生动、简练地一说一应,语言的号召力量就加强了。再如某甲说:“奛(读如hóng,即漂亮)鸡杀无肉“,某乙为了反驳,便说:“戆子会饲父”。如此一否定一肯定;或者一肯定一否定;或者肯定加肯定,否定加否定,对话不但洗练,而且活泼生趣。

经过选择,掇对成联。选辑在这个集子里的数量只有1860条(即930对),远远达不到搜集的十分之一,有些趣味横生的谚语,也因为找不到相应的搭配句子而割爱了,甚至放弃了歇后语的整个部分。即在掇对中,虽然力求做到工整一点,但因为方言土语带来许多局限,不少对子只能做到意对而已。如“仙人打鼓有时错”,和“老虎走路■顿眠”,从整体含义上说,它对得很妙,但从平仄、对仗、格律的要求上说,它又是谈不上了,像这种情况,我只好取之前者放弃后者。

整理中,在不影响语言原貌的原则下,对文字做了一些规范,如“一年大一寸,雷鸣蚀三分”。“雷鸣”两字,土语读“雷陈”,如按土语,则必然要多加注释,因此用“雷鸣”把它规范过来。

由于地方俚语及字义多解的缘故,除几个常用字用表列出外,其他都做了注释。

这个集子的问世虽然经历了二十年之久,但因水平限制,不臻或谬误之处,冀望大家指正。

1966年初稿于西亭

1986年完稿于晋江

《闽南谚语》1987年由海峡文艺出版社出版发行。

《中国民间故事.福建卷.

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