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寒山子诗集:寒山拾得

时间:2022-01-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:寒山、拾得与丰干和尚有师承关系。寒山、拾得听了,作礼而去。而寒山听说拾得远道而来,定然腹饥难耐,就手捧点心盒迎上前去。至今寒山寺内还专设寒拾殿以供奉寒山、拾得的塑像。国内游人到苏州,寒山寺是必去之地。因这首诗被日本教科书所收入,所以寒山寺在日本家喻户晓。

寒山与拾得

翻看《禅宗灯录译解》,扉页上赫然印有这样两段话:

寒山问拾得曰:“世间谤我,欺我,骂我,笑我,轻我,贱我,厌我,骗我,如何处治乎?”

拾得云:“只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他。”

这一问一答乍看不可理解,但认真读来颇耐人寻味,细加体会,对我们日常处事不无裨益。

那么寒山、拾得何许人也?这次到浙江天台国清寺考察才弄清了眉目。建于隋代的国清寺是佛教天台宗的祖庭和根本道场。寺内有一个小院叫“三贤院”,供奉着国清寺三位高僧的塑像,即丰干、寒山、拾得。殿内高悬清代雍正皇帝手书的“超脱尘根”匾。殿旁碑上写着:“唐贞元间,国清寺高僧寒山、拾得、丰干三尊宿,据传系文殊、普贤、弥陀三大士示观,故号称三贤也。”

大殿中间依杖而立的塑像是丰干。据说他是天台东郊丰尚书之子,投国清寺为舂米僧。有人问他佛理,只答“随时”二字。他能知未来,治患疾。唐贞观年间,台州刺史闾丘胤头痛难忍,被丰干用一碗冷水治愈。闾丘胤知道丰干是位得道的高僧,便向他请教前程。丰干让他到国清寺找文殊和普贤菩萨请教,并告诉这二位活菩萨的长相模样。闾丘胤马上带人到国清寺,向僧人打听,僧人开始莫名其妙,后来才明白,说你说的文殊、普贤莫非是寒山、拾得?他俩正在厨房烧火呢!刺史进入厨房见二人模样与丰干所说一样,便恭恭敬敬行礼,相问:“二位可是寒山、拾得?”寒山、拾得看了刺史一眼,便哈哈大笑,高声责怪:“丰干饶舌!丰干饶舌!”说罢便拍着双手,笑嘻嘻离开厨房,扬长而去。“丰干饶舌”的成语即来源于此。

寒山的塑像则立于丰干左侧。他本籍陕西咸阳,学识丰富,诗文出众,但科考不第,年轻时即慕名归隐浙江天台寒石山达70余年,并终老于此。他以山为名,自号“寒山”。他容貌枯悴,衣衫褴褛,头戴榆皮帽,脚穿大木屐。常以寺院残羹剩菜为食,其背上的竹筒就是盛食物用的。他常到国清寺与丰干和拾得相聚,戏嬉林泉,吟诗唱偈,每有所得,即题于树石间,后人收集了300余首,编成《寒山子诗集》传世,他的诗语含珠玑,言富禅理,格调清新,通俗易懂,可以说是开启了白话诗的先河,对后世诗的发展影响甚大。其“杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春”诗通篇句首都用叠字,富于变化,复而不厌,赜而不乱。既具感情色彩又具音乐美感。读起来使人感到和谐贯穿,一气盘旋,并借助于形式上的划一,把本来分散的山、水、风、雪、境、情组成一个整体,回环往复,连绵不断。当年胡适在新文化运动中,对寒山诗的风格推崇备至,认为寒山是千年前的白话文先锋。寒山诗还被译成日、英、法多种文字传至海外。日本人称寒山为“禅宗大诗人”。韩国受其影响,形成“寒拾体”诗风。20世纪60年代,美国被称为“垮掉的一代”的嬉皮士青年,把寒山奉为偶像,寒山诗风靡大洋彼岸,与当代风潮相契合,形成了一股超越文学范畴的世界范围的“寒山热”。

拾得手持扫帚的塑像则立在丰干右侧。拾得是丰干和尚在赤城山回国清寺途中拾来的弃婴,故名“拾得”。拾到弃婴的那个地方至今仍叫“拾得岭”。拾得长大后就在国清寺厨房中烧火洗碗,常将剩饭菜渣滤净,让寒山带回食用。他与寒山意气相投,情同手足。拾得常与丰干、寒山吟诗唱偈,有数十首传世,被附载在《寒山子诗集》中,其中一偈道:“无嗔即是戒,心净即出家,我性与尔合,一切法无差。”颇得佛门真谛。

寒山、拾得与丰干和尚有师承关系。寒山、拾得曾问丰干:“古镜未磨时如何照烛?”丰干说:“冰壶无影像,猿猴探水月。”上句是回答问题,下一句是对发问者的讥刺。寒山、拾得说:“你说的这不是照烛,我们问的是能照的性能。你回答我们的问题。”丰干说:“你们说那照性,又不把照性拿来,让我说什么?”寒山、拾得听了,作礼而去。

传说寒山和尚云游苏州驻锡“妙利普明塔院”时,拾得和尚不远千里去看望他。拾得寻思自己身无分文,就在路边荷塘采了一朵荷花作为相见之礼。而寒山听说拾得远道而来,定然腹饥难耐,就手捧点心盒迎上前去。这“荷”的谐音为“和”,“盒”的谐音为“合”,都是象征和谐好合的吉利之词,深受民间欢迎。清雍正十一年(1733年),朝廷正式册封寒山、拾得为“和合二圣”,于是民间逢年过节、喜庆婚礼,都要悬挂“和合二圣”的图像,以祈求家庭和谐,合家欢乐。“妙利普明塔院”由于寒山驻锡而改称“寒山寺”。至今寒山寺内还专设寒拾殿以供奉寒山、拾得的塑像。

寒山寺因唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗而享誉中外:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”国内游人到苏州,寒山寺是必去之地。因这首诗被日本教科书所收入,所以寒山寺在日本家喻户晓。日本人来苏州,最想体会的是“月落乌啼霜满天”的意境,最想听的是寒山寺的夜半钟声。可惜的是今日寒山寺四周现代建筑物连片,已没有了自然的野趣,旅游者的喧嚣早已打破了佛门的宁静,这恐怕是寒山、拾得两位和尚想不到的吧?

2007年6月25日

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