诚信应是国民人生永远的旗帜和伴侣

诚信应是国民人生永远的旗帜和伴侣——夫与君游明长城对话

噫嘻，信乎危哉！人之不诚，害民害己深也。其恶，痛心疾首，其因，晦而盘错，非梳不明也。老夫与君游于明长城之下，君继曰：诚信乃道德之灵魂，国民之风，观其叶而知秋也。

哦！君情切声之激昂，泄胸志济于天下，问君，你有几多愁？曰：吾不担忧区区小人之变伤及毛发，而惶恐众人品性之嬗变，撼我民族之根魂。

言何之由？对曰：于今，人之唯权驱利心态，虚也，浮躁也。纵观大千世界，做一个老实人实在很难，要保持诚实人的立场，需要很大的勇气，而抱有陋习者已不乏人群，且受人追捧。你看那管事人，凡成贪官者，哪个不是用权寻租，暗地里权钱交易，明里却是正衣冠，发号令，信誓旦旦，这些人有什么诚信呢？现在的权太多也太重，权就是钱，权可以分资源、分工程，权还能生出权，生出种种特权，你看那做生意的精明人，哪个不知提溜着东西往管事人家里跑。表面上招投标是按程序，私下里早就串通好了，摆平了，内定了。所以，楼蹋了，桥跨了，路陷了，煤矿爆炸了，假药批准上市了。……哪里还有什么诚信？孙中山说过：人要想着做大事，不要想着谋大官。你看现在的人，哪个不想当官当大官，有个位子，肥的也哼哼瘦的也嗡嗡。托关系找门路，明争暗斗，拉帮结派，请客送礼，趋炎附势，诬陷忠良，钱色连理，什么手段都用，“外表曲勤之状，内怀猜测之心”，其品性哪有什么诚信？恕我直言，你看那些生活腐化者，喝完酒场进情场，金迷纸醉，左出灯红酒绿，右进正厅公堂，道貌岸然，这哪里有诚信呢？还有那些浮夸者，“赶车不带鞭子，全靠拍马屁”，吹牛忽悠，说大话讲空话，欺上瞒下，就是不说实话，为的是取悦于上以隐于私，其行为哪有诚信可言呢？这些人好风光，吃香喝辣，一人当权，鸡犬都飞上了天，怎么不受人追捧？老实巴交的人，只是默默耕耘，都是些属鸡的，刨一爪子才能吃到一口，这样的人怎让人瞧得起？当官的若是变坏了，民风就好不了，你看那些唯利是图的人，无所不用其极。更有甚者，捡死畜，收病禽，捞泔水，制成食品出售，丧尽了良心。还有些人好逸恶劳，不顾人格，以乞讨为业，其可恨者，唆使、恐吓幼童讨要，害人一生。类似山西黑砖窑、河北三聚氰胺这些不顾人命赚黑心钱的事件还少吗？

君言是矣，然，吾知其然，不知其所以然，愿聆赐教。对曰：人心易为权所使，易为利所驱，易为情左右；做事难于公道，也不自爱，于法于理所不容；心态自起变化，人格扭曲，“口将言而嗫嚅，足将进而趑趄”，多成两面人，怎么能诚实守信？其实许多事用不着你管我批，定个“法”就行了。而权太多太重，有法难依，关系都结成网了，法的铜墙也会被打破，办事的正常渠道反而变窄了变曲了变长了，腐败问题就多了，人心也就不诚了，正义也就不能伸张了，社会的风气自然就好不了，管理国家的成本就很高，要发文件，常开会，搞学习，抓教育，增机构，强监督等等，这些会起到一定作用，但总归还是扬汤止沸，隔靴搔痒。有了肥沃的土壤，有水有空气，给点温度，那种子就会发芽，像割韭菜，割掉一茬会再长出一茬。

侬言善哉！善哉！人的真诚、朴实和守信，概之为诚实守信，简之为诚信，是一颗心通往另一颗心的桥，是心与心相通的最短路径。心底不诚，言不由衷，人际关系变得复杂而曲长，似雾里看花，不明不透，使人处于压抑、猜忌、郁闷、茫然、惊恐而失落的状态。

夫言是矣，“人之诚，国之基；人无信，国之殇”。建一国之大厦，有两大基石缺一不可：一是推动国民经济发展的以生产力为标志的物质基础，一是推动社会文明进步的以诚信为核心思想的文化基础。国之长盛不衰之比较，最终以诚信文化强者取胜。诚信不实，似屋基掺假，危如累卵，大厦越高，祸患越甚，倾之越速。民之诚信，有扩散、承传效应，更有“蝴蝶张力效应”，诚信不牢，累日复加，一将发作，必燃毁身之火。进入21世纪，正在实现伟大复兴的勤劳而朴实、正直而谦和、诚实而忠良的中华民族，急迫需要用诚信这利剑和净水，除去身上的毒瘤，荡去面上的污垢了。诚信应是国民人生永远不倒的一面旗帜和永生的伴侣。

君铮言而志远也，然所击之秽，概为发展前进中之问题，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“发展才是硬道理”，随着经济与社会的进步，诚信状况必然会得以改变。

夫言善而大观也，腐身之躯弗医症治，其患不可解也。一国治道，大以权治和法治作分野。按其行事方式与规则，前者以权为中心，后者则以法为准绳。权治实为人治，古人云：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”人治效率虽高，但随人使然，易受利驱或为情染，恣纵不屑法度，其患时有不可控也。围绕权与变，人之心之行之关系，被理调得极为深晦而复杂。可谓“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间”。由此入口你能真切地看清文化这东西，它的脉动和有无活力的创新性。而法治的核心是依法行权，规则在前，讲程序皆透明，办事效率虽受到一些限制，但它能有效避免因权力专横造成的严重灾难和腐败，尤其是法这条准绳，可“斫却月中桂，让清光更多”，使人们的心理、行为及人际关系，趋于真诚朴实而健康。所形成的环境，犹如在明媚的阳光下，携友徜徉在青山绕绿水的田野上那样舒朗。所以，诚信之状，不仅与经济发展有关，更与体制方面深层次问题有关。而其诚信之疾，必依于经济发展、体制改革和依法治国三方面的共同努力才能从根本上解决，正是，“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”。

君言视正，且笃实，明知也。