王导辅佐晋主

●故事背景

王导（276-339年），字茂弘，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋初年的大臣，在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代，是东晋政权的奠基者之一。

史书记载，王导素与司马懿的曾孙、琅砑王司马睿友善。永嘉元年（公元307年），晋怀帝任命睿为安东将军，出镇建邺（后改建康，今南京），王导相随南渡，任安东司马。他主动出谋划策，联合南北士族，拥立司马睿为帝（晋元帝），建立东晋政权。

在东晋建立后相当长的时间里，王导都始终不渝地追随维护司马睿，在为提高其声望、缓和南北大族之间的矛盾、开发江南和稳定东晋统治等方面做出了杰出的贡献。可以说：没有王导就没有东晋的建立，因此在当时有“王与马，共天下”之说。而司马睿在登基大典时也邀与王导平分宝座。

●故事梗概

当时南方战乱较少，社会相对安定，荆扬二州，户口殷实。但形势异常复杂，政局不稳，流民问题严重，王导每每规劝司马睿要“克己励节，匡主宁邦”。司马睿初镇建业时，嗜酒废事，王导劝他不要喝了，司马睿请求再喝一次，喝完后，把酒杯翻过来往桌上一扣，从此戒了酒，以示励精图治。王导又提出四条重要建议，以图兴邦。司马睿把这四条作为施政方针，从而逐渐赢得了南北士族的共同拥戴。

政权建立后，司马睿移师建业，初时，大家族们都不肯依附，士大夫们也是人影不见，不单司马睿着急，王导也急。怎么办？王导首先利用自己的威望来为司马睿扬名。王导利用司马睿要去水边观禊的机会，精心准备了一副肩舆，让司马睿高高坐在上面，派人抬着，两旁排列仪仗，自己与王敦等名流骑着骏马紧紧跟随，前呼后拥，好不威风。史载，三吴大族中的代表人物纪瞻、顾荣等人目睹此状，又惊又惧，一齐拜倒道旁。

王导趁机向司马睿献计：“顾荣、贺循在本地最有名望，应该引荐他们出来作官，以结纳人心。这俩人来了，其它人就没有不来的了。”司马睿立即派王导亲自拜访顾荣、贺循，二人皆应命而至。于是，以贺循为吴国内史，以顾荣为军司马、加散骑常侍，凡军府中的大事，都与他们商量。果不出王导所料，顾荣、贺循出仕后，三吴的大族豪强纷纷投靠司马睿。

王导在政治上的主要措施，首先是“绥抚新旧”，也就是善于调剂新来的北方（中原）士族和旧居的南方（江东）士族之间的矛盾。

另一项措施是“维系伦纪，义固君臣”，也就是调剂王氏势力和司马氏势力的矛盾。

晋元帝登帝位以后，不满意王氏的骄横，想削弱王氏势力。王导因此被疏远，但他仍能保持常态，不作计较。王敦本来是个野心家，乘机以反对刘隗、刁协，替王导诉冤为借口，于永昌元年（公元322年）自武昌举兵，攻入建康，杀了戴渊、周颤、刁协，刘隗逃奔石勒，史称“王敦之乱”。王导认为佞臣扰乱朝纲，同意王敦来“清君侧”，但当这些人被杀逐以后，帝室势力退缩回去，王敦还想进一步篡夺政权，王导便表示坚决的反对，出面来维护帝室。

此前西都覆没、四方劝进的时候，王敦欲专国政，恐怕元帝年长难制，想更议新君，王导不从，王敦攻入建康以后，对王导说：“那时不听我言，几乎全族被灭。”但王导始终不为所动。王敦无法实现他的野心，只好退回武昌。

太宁元年（公元323年），晋元帝病死，晋明帝（司马绍）继位，王导辅政。王敦以为有机可乘，又加紧图谋篡夺，王导站在维护帝室立场坚决反击。王敦因谋反而死，但王导却以保卫帝室有功，以司徒进位太保，从弟王彬为度支尚书，王彬之子王彪官至尚书令，位任不衰，琅砑王氏仍然是当时最大的望族。

对于王导在辅佐晋帝，维护东晋的稳定繁荣中所起的作用，陈寅恪以坚实的资料，精辟的论证，给予了高度的评价，他认为九州惨遭摧残的情况下，是王导以一己之力保护了江南百姓的幸福安康，是难得的无愧于中华民族的大功臣，他认为晋墓铭文对这位大政治家的评价很恰当：永嘉世，天下灾，但江南，皆康平；永嘉世，九州空，余吴土，盛且丰；永嘉世，九州荒，余广州，平且康。