子产闻哭断案

●故事背景

春秋后半期，周王室衰弱，诸侯兼并，战事频繁，天下大乱。曾经有“春秋小霸”之誉的郑国已经国势衰微。当时晋楚争霸，郑国夹在晋楚两国之间，为两国必争之地，处境十分困难。因遭受晋、楚军事和经济上的压迫，致使民穷财尽，盗贼蜂起，甚至戕杀执政，威劫国君；同时卿族专横，互相嫉妒，内乱迭起。当此内忧外患之时，郑国出了一位政治家叫子产。

子产（？～公元前522）春秋时政治家。名侨。郑州新郑县人。公元前554年任郑国卿后，实行一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋；铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。

面对“国小而逼，族大宠多”的严峻形势，子产采取了一系列富国强兵的治国之道，包括改革之道、仁德之道、用人之道、外交之道，使郑国在北晋南楚的夹缝里安然生存了几十年。

子产闻哭断案的故事出自王充的《论衡·非韩》。

●故事梗概

一日清晨，郑国名相子产出门，路过东匠里门，听到一妇人恐惧的哭声，便按住驾车人的手仔细听了听，觉得哭声令人胆颤。哭声是从不远的房子里传出的，子产忙吩咐手下，快去看看，这位妇女的亲人可能快要不行了，尽量帮帮忙。很快随从就回来说，那位妇人的丈夫早已经死一个时辰了。子产闻听，立刻命令随从再去，立刻验尸，随从不解其意。他说，那男人不是正常死亡，快去吧。果然，从男人的尸体上发现了人为的刀伤。子产又让官吏将妇人拘押来询问，结果是这个妇人亲手将丈夫杀害。

有一天，子产的御手问子产：“先生是怎么知道是那个妇人杀了她丈夫的呢？”，子产说：人们对患病的亲人应该担忧，去世了的应该表现哀伤，现在她的丈夫已经死了，她不但没有哀伤反而有惧怕之意，因此断定其中必有隐情。因为那个男人是被人杀的，哭声中才流露了恐惧，只是当时并不知道凶手是谁，所以才叫你们去验尸，审问。

●智慧之窗

子产细心体察事物的现象，并从现象中发觉事物的本质，这是超越常人的智慧所在。喜怒哀乐，现形于色。哭笑也可辩忠奸。与人交往，察其形，听其言，必知远近。死人的事，是人生中的大事，尤其是至亲的生死，必然会在亲人中引起巨大的反映。子产所讲的“凡人於其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀”是人之常情，违背了这一常情，必有内情。子产抓住了常人不注意的常情。顺着这一逻辑，很容易就找到了答案。

●历史链接

子产不毁乡校

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”