【摘要】：这种分法，颇具独到之处，也比较科学，基本勾画出了中国近代思潮的主干与流程。主要感想是，我对中国近代社会思潮研究还远远不够，我的《中国近代社会思潮研究》一书还相当肤浅，今后还要进一步深入研究，以便拿出更成熟和更前沿的作品来。
因要撰写一篇文章，翻阅有关资料。近日阅读彭明、程肃欠台主编的《近代中国的思想历程》一书，因我也曾写过一部《中国近代社会思潮研究》，对这段历史既熟悉又感兴趣，因此阅读得极其投入。具体说来，这部书具有两个特点。
第一，将近代中国思想流程的各个阶段剖分得整齐简洁。这一点，在该书的目录上就可以一目了然。该书共分十章：第一章：士大夫政治活力的恢复，第二章：应对危机的经世思考，第三章：在洋务与经世之间，第四章：救亡呼唤启蒙，第五章：顺乎世界之潮流，第六章：启蒙运动的高涨，第七章：马克思主义的异军突起，第八章：三民主义的发展和演变，第九章：自由主义的潮起潮落，第十章：新民主主义的开花结果。这种分法，颇具独到之处，也比较科学，基本勾画出了中国近代思潮的主干与流程。
第二，把以国家观为主轴的政治理论作为中国近代思想的核心，是该书的一大创新和一大贡献。该书的中心思想是：中国近代思潮作为特定阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点及其理论意识形态的总和，是中国内部和外部的各种历史脉络错综交织的产物，核心是以国家观为主轴的政治理论。百年思潮经过鸦片战争前后、五四运动前后和本世纪三四十年代的变化和更迭，其主流意识形态由企图重建帝国秩序、建立资产阶级民主国家发展到对人民民主专政国家制度的创构，实现了国家学说的三次转换。这个历程，反映了中华民族自我发现、自我觉醒和自我选择生存方式的认识史。
拜读大家之作，感想颇多。主要感想是，我对中国近代社会思潮研究还远远不够，我的《中国近代社会思潮研究》一书还相当肤浅，今后还要进一步深入研究，以便拿出更成熟和更前沿的作品来。
1999年6月12日（星期六）
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