有一位长期生活工作在德国的韩国人写了一本书，其中有一个论断，说如果目前韩国与朝鲜合并，必然亡国。他以东西德的合并为例，指出两德合并时间如此之久了，但尚未真正全面自然有机地合并到一起，东部地区失业率高收入低，人民生活相对水平也低。东部的人们有不满情绪，认为政府没有照顾好他们；西部的人们也有情绪，认为他们背上了包袱。因为合并，他们的生活步骤被打乱，生活环境受到干扰，生活质量有所下降。在意识形态、思想观念、思维方式、价值取向等方面，原来“国家”的痕迹依然明显，而新的国家共同的道德价值体系尚未完全建立，存在着深层面上的文化差异。
韩国人的话有一定道理，东西德合并时，两国都有一定的基础，当时的东德，经济发展水平在所有社会主义国家中可以说是最高的，人均六七千美元。东西德分离的时间也相对较短，其民族又是相对单一的日耳曼民族。他们的合并，尚且那么艰难，合并后尚有那么多的后遗症，有那么多难以解决的问题，那么韩朝合并的危险自不待言了。
那位韩国学者还提出了一个更让人震惊震撼的问题，他说经过六七十年的分离，韩朝两国的国民实际上已不是同一个民族了。
什么是民族？民族一般是指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。我们所说的什么什么民族，指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。斯大林曾对民族有一个定义，很权威，被运用了近一个世纪。他的定义与上面的表述大约差不了多少。
韩国与朝鲜两国的国民，均是同宗同源的高句丽的后裔，是单一的朝鲜族，通用朝鲜语。说这两个国家的居民已不是同一个民族，似乎特别荒唐，或者说别有用心。但认真想一想，威胁民族内核的东西确实是存在的，不容轻视，更不容忽视。从民族定义出发我们探究一下，他们的语言是共同的，但韩国的语言里科技的、经济的外来语、现代词汇肯定要比朝鲜多，语言方面已经有了一些变化，有了一定的差距、一定的隔阂。在“共同的地域”方面，由于“三八线”的长期分隔，“共同性”也大为减弱，而“共同的经济生活”已基本谈不上，两国的经济有天壤之别，而且也基本没有交流，一边是吃不饱肚子，在不停地向别的国家要化肥，要玉米，一边是跨入了发达国家的行列，在千方百计地输出商品，输出资本。而在“表现于共同文化上的共同心理素质”方面，差距尤其大。在认知方式、思维方式与模式、意识形态、价值取向等方面均有了较大的差别与分歧。如果分离的状况长期持续下去，民族的整体性有可能真会被摧垮。
中国的大陆与港澳、台湾也有曾经隔离与仍然隔离的问题。所幸的是，中国大陆实行了改革开放政策，中国在跨越式飞跃式进步。某些方面，尤其是综合国力，超过了港澳台，而且香港、澳门已经回归。中华民族，在民族定义所界定的各个方面，均有强烈的一致性与共同性，我们的民族是不会被肢解与异化的。从这个意义上讲，我们也应当把思想解放运动进行到底，把改革开放与发展不断向前推进。
民族的共同点在于发展。
2007.8.29
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