竖碑立传乃中华民族传统文化。从汉代庶孝禹碑、孔庙碑至近代华岳碑、兴学碑记，无数碑碣在祖国大地竖立，现代仍在延续，当今兴建碑林更系普遍现象。就浙江省平阳县腾蛟古镇而言，就有碑林两处：一是纪念爱国诗人林景熙之仰霁碑林；一是纪念谢公侠逊之中国棋王碑林。大凡碑林，皆以名山名胜命名，或以名园名人命名。碑林皆有序跋题记一类文字镌刻于金石，置立显目之处。笔者游历各地，凡有碑林必前往瞻仰，对碑林序跋题记一类之文字更予关注。听见石碑之书法金石艺术姑且不论，就所撰文章看来，《人民日报》副总编辑周瑞金氏所撰之《中国棋王碑林题记》，可称一篇独具特色之碑文。其古为今用，严谨朴实，情文并茂，雅俗共赏，字字珠玑，有很高的美学价值，为众多的碑记竖起一座新的里程碑。
碑文开端，廖廖数语，就点出谢公系腾蛟古镇奇才代出中之杰出人物。诚然，如带的碧溪萦绕着卧牛山。卧牛山虽不高，附近却是林景熙、白承恩（太平天国将领）的陵墓，苏步皋、苏步青的故居。白正国、周瑞金、苏尔馥、蔡良骥等等教授、学者、新闻界名流都是腾蛟山水孕育成长的。难怪苏步青先生经常夸赞自己的故乡：“腾蛟地灵人杰，所以出了那么多人才。”
谢公一生的经历是可写一部数十万字传记。
但周氏只用270多字概括了他的一生，六岁学棋，九岁研习棋谱，十三岁逼和温州棋魁，四十一岁获“棋坛总司令”“棋王”美誉，将中国象棋从庭院推向社会，普及全国，走向世界。从这里看出作者既能继承撰写碑记的老传统，又敢于打破旧框框。文中只出现一次谢公出生的时间、地点。如按老框框，将其生卒和主要经历之年月用旧的纪年加公元年月，就要增加许多字数。就谢公的经历来看，例如他与周恩来总理的情谊，与冯玉祥、李宗仁、张治中等政要的亲密往来，皆可将事略入碑。谢公一贯尊重人才，看重乡谊。抗日战争时期，乡贤黄群就病逝于他在重庆寓所。1947年9月谢公还扶送黄群的灵柩至上海安葬。这些都是极其感人的事迹。但作者高瞻遗瞩，很有胆识，敢于取舍素材，只将江泽民主席八十年代在上海的题词“百龄高手，永葆青春”放在这段文字的结尾，作为谢公一生的归终，也是恰当不过了。从这里，可看出国家主席与人民群众亲密无间的感情，对谢公中肯的好评。“永葆青春”也是对全国棋坛以至全国体育界的祝愿。
“品高棋精，德艺双馨”，是作者对谢公一生道德、棋艺的总结，从中可以看出德才两者之间的辩证关系。每当民族灾难深重期间，他都以棋艺为国效力。鸦片战争以后，谢公撰写《国耻纪念象棋新谱》巧排象棋残局，愤怒声讨袁世凯签订“二十一条”之卖国罪行。1935年，谢公出访东南亚，以棋会友，辗转鏖战，赢得很高荣誉。尤其在新加坡遇到英国驻马来西亚的空军司令、全马国际象棋赛冠军亨特的挑战，谢毫不畏惧，毅然应战，制服对手，亨特虽两次派人秘密求和，答应愿偿付重金。谢以国家民族大义为重，拒不接受，结果击败了这位全马冠军，为侨胞争了气，为祖国争了光。抗战时期，谢公将全家迁回平阳，只身前往南京，请缨救亡：“国难当头，不计个人，大丈夫报国有门，虽粉身碎骨，死亦无憾!”就在国家处在存亡、人民处于生死之激烈搏斗中，谢公刻苦钻研，精进了棋艺。有了高超的棋艺，通过义赛、象棋表演大会，提高了国家的威望，为抗日救亡捐了巨额款项。曾有一次募得捐款5000余万元。谢公爱国寓于博奕，博奕不忘爱国，不愧为爱国象棋家。至此，碑文方提及筹建碑林的梗概，“棋王碑林落成之日，恰为象棋之乡命名之时”此无上光荣，不仅属于棋王本人，应属于棋王故乡，属于平阳、浙江、全国，也属于全世界棋手和棋迷!
周氏撰文最后，也开怀抒情：“幸甚，逢盛世；快哉，跨世纪”，表明自己也是腾蛟山水养育之人，愿棋王碑林成为缅怀先人功业之场所，弘扬民族文化之源泉，以激励后来者不断开拓创业，为“象棋之乡”倍增荣光。解读碑文，令人激励不已，深受教育鞭策。此情文并茂之题记，实令人耳目一新，难能可贵也。
碑文系书写镌刻于石碑，千秋万代难以湮灭，行文应力求准确简约，当今碑文，或用正宗之古文；或用所谓梁启超之“新文体”；或用语文大体一致之白话文；或用吸收外来语汇之现代语体文，五花八门，莫衷一是。而周氏却能兼收并蓄，寻找出既有古文韵味，又符合现代语文规范之新路子，读来很感亲切、流畅。文中用了十七个“之”字，还用了“也、余、于、哉”等古文字，读来没有一点文绉绉的感觉。文化人看了无可非议，非文化人读了也能朗朗上口。此文乃雅俗共赏之精品也。由此证明周氏的语言文字功力是十分深厚的。整个碑文堪为后人矜式!
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