竞赛也是争气

四年一度的奥运会在北京举行。世界200多个国家派出运动员参加比赛，80多个国家的元首亲临现场，各项竞赛正在如火如荼地进行。

既然是一项世界级体育赛事，人们关注的焦点便是名次。把名次物质化了，就是奖牌。奖牌代表名次，名次就是地位，地位是体力、智力、能力、实力的综合高度。

体育是增强体质的活动。但体育转化为比赛也就完成了向竞技的转化，完成了从强身健体向展示技能和实力的转化，这转化也就给体育比赛赋予了更多的意义。

奥运会倡导“和平、友谊、进步”精神这是不错的，比赛需要和平的环境，进步则与竞争是相辅相成的，而且竞争是进步的条件。但自从有了竞技，比赛与友谊就成为对立，这种对立不仅表现在对抗，表现为能力、技巧的对抗，表现为体力与智力的对抗，而且表现为人格、人种、地位、身份的比拼。既然是比赛，你能力不行比什么？既然参加了比赛，不赢是什么滋味？虽然说重在参与，但参与的目的不仅仅是学习，而且是名次。如果重在参与，设立名次、颁发奖牌和奖金干什么？如果重在参与，为什么仅仅给胜者唱赞歌，不为败者道祝贺？如果重在参与，为什么只为本国运动员呐喊，不为他国运动员助威？既然重在参与，为什么输了也哭，赢了也哭？

几乎所有取得第一名的运动员，没有不激动万分、泪流满面的。这本来十分高兴的时刻，却哭了。这是激动的泪水，这是喜极而泣。那么，这哭代表什么意思？多年的辛苦与期待？多年的压力与拼搏？赛场的紧张与角逐？意外的收获？总之，那些来之不易的结果，都令人流出喜悦的热泪。但还是不能说明人为什么要赢的原因。那些失败的运动员也会哭，至少充满遗憾与痛苦。为什么？没有赢。输赢是哭的原因，但哭不是输赢的原因。

虽然说人生平等，但这种观念的形成必须由能力来铸造。一项体育比赛，竞争之所以激烈，就是要赢。这是竞技的主要目的。奥运精神的另一层意义就是不仅要参与，而且要赢。为什么要赢？为了锻炼身体是说不通的，为了取得奖金也不是全部，为了荣誉可能是关键。但在那些被某一个民族、人种长期垄断的项目上夺得冠军，那意义似乎也远远超过了对荣誉的期待。赢会改变一个人的命运，但为什么那么值得一个民族期待呢？划桨是欧洲人垄断冠军的项目，短跑也是欧洲人垄断冠军的项目，当中国女子四人双桨取得第一名时，她们哭了，当男子飞人在中国诞生时，国人甚至亚洲人都产生扬眉吐气的自豪感。这自豪感和荣誉感不仅仅是产生了一个项目的冠军，改变了一个人的命运，而且是产生了民族、人种的平等感，冠军不仅是一个人的技能的证明，而且是一个民族、一个人种能力的证明，平等感就是在这种能力的展示中产生的。

有人发起以冠军精神为主题的讨论。要赢，这是一种冠军精神。但冠军精神远远超出了一个简单的赢字。冠军精神的本质是什么？是人争强好胜的本性。这种本性是力与气的结合，是物质与精神的结合。这既是个人所具有的，也是人类所具有的。表现为个人的强与胜，也表现为民族的强与胜。作为民族、国家中的个人，冠军精神则体现个人与民族的素质，也表现民族与国家的形象。这种素质和形象包括体质、能力、智力，更体现创造力；既表现力，也表现气。失败是绝对令人郁闷的事，怎能没气呢？

冠军不仅是一种荣誉，而且也是绝对的信心，它是优越感的基石。这种自信与优越感不仅仅是冠军个人的，而且是民族的；不仅仅是体育的，而且是经济的、文化的；不仅仅展示的是竞技能力，而且证明的是国家的实力；不仅仅是一时的，而且是长久的。犹如你家孩子取得第一名，他家孩子名落孙山，你的优越感不仅仅是第一本身，而且还有这第一背后的意义；他的自卑感也不仅仅是孩子落后，而且还有自己人生的失败感。

冠军不仅表现能力，而且产生激励和凝聚力。在全人类的奥运会上，如果一个国家的运动员屡战屡败，那不仅丧失的是竞技场上的斗志，而且会极大挫伤看客的自尊与自信，这看客就是同胞！比赛在北京举行，观众在世界瞩目，他们虽然没有在现场观战，但他们守候在电视机前。任何一项冠军的诞生，都在顷刻之间点燃亿万同胞的爱国热情。

竞争是人类的天性，它的本质是人要比人快、比人强、比人高。竞赛是人类最高境界的竞争，体育竞赛的胜败不仅仅代表体育的强弱，而且代表人种、民族、国家的能力。所以，比赛的意义就远远超越了比赛本身，冠军的意义也远远超出了冠军本身。冠军在本质上是属于民族的、国家的、人种的。