清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，有这样一则寓言：有一老儒生，忽得寒疾，给城隍的一个小鬼拘去了。及到阴间一查，原来他本来命不该绝，因为姓名相同而被误拘了。于是，城隍把他送回还阳间。他愤愤不平地说：“聪明正直之谓神，做出这种错事，如何解释?”城隍对他说：
“误而即觉，是谓聪明，觉而不回护，是谓正直。”
这个寓言，颇能发生深省。正如古训曰“人有过，必自责，勿禅改”。古往今来，真正“闻过则喜”“勇于自责”的人，并不是那么多的。唐太宗李世民从谏如流，把敢于直言诤谏的魏征，当作照见己过的一面镜子，在他那个时代实属凤毛麟角。反之，闻过则恼，一批就怒，甚至文过饰非的，却大有人在。所以，在我国的历代史书经传里，无不推崇和赞颂“闻过则喜”“知过必改”“兼听则明”及“一日三省吾身”之类的名言和楷模人物。
我们常说：“人非圣贤，孰能无过。”其实，即使圣贤，也是有“过”，有短处的。孔子被后人推崇为“万世师表”，是儒家第一圣人。然而。他自己就承认：种田不如老农，种茶不如老圃，信不及颜回，敏不及子贡，勇不及子路，庄不及子张。革命老人吴玉章，是我们所敬重的长者。然而，他很有自知之明，在81岁时写下的《座右铭》中解剖自己：
“我志大才疏，心雄手拙，好学问而学问无专长，喜语文而语文不成熟。无枚皋之敏捷，有司马之淹迟。是皆虚心不足，钻研不深之过，年已八一，寡过未解，东隅已失，桑隅未晓。必须痛改前非，力图挽救。戒娇戒躁，毋怠毋荒。谨铭。”
吴玉章老早年追随孙中山先生，参加过辛亥革命，后又加入共产党，一辈子投身于中国人民的解放事业。年迈力衰之日，已是德高望重之时，他却仍如此严于解剖自己，自强不息，永葆革命青春，这是何等可贵的品德!
老一辈革命家谢觉哉也在自己的一首诗中说：“行径万里身犹键，历经千艰胆未寒。可有尘暇须拂拭，敞开心肺给人看。”——这是他在医院透视后的即兴之作，表现了一个无产阶级战士的宽广胸怀和严格要求自己的高贵品质。
金无足赤，人无完人，谁能无过?只要不骄矜自满，不固执己见，不文过饰非，而是闻过则喜，“敞开心肺给人看”，经常拂拭自己身上的“尘瑕”，就会督励自己去短扬长，变得更聪明，才能不断进步，也正是《论语》上所云：
“君子之过也，如日月之蚀焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
君子也是会犯错误的，其为君子，正像日月之蚀，都能取这样的态度。但错误可以改正。改正了，无损无损其原来的光辉一样。愿我们都能取这样的态度。
实践是检验真理的标准。在群众中最有威信的，正是那种有错误敢于公开亮出，认真改正的人。而那种文过饰非，道貌岸然，吹嘘自己一贯正确的人，最受人鄙弃!
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