武侯祠与大堡子山

昨天上午8时，我们从天水出发，约1小时到达陇南市礼县的祁山乡。在这里，我们游览了闻名遐迩的祁山武侯祠，并听当地人给我们介绍了大堡子山。

祁山武侯祠，坐落在礼县城北23公里处的祁山堡，位于祁山乡西汉水之滨北侧，正当天水至礼县、西和公路之傍。祁山堡，因诸葛亮六出祁山而闻名于世。《三国演义》称祁山大寨，是诸葛亮的祁山前线指挥部所在地。祁山堡并非祁山，而是祁山北侧西汉水边一座小丘堡。《西和县志》载：“西和县北四十里屏风峡，左右两山皆号祁山，《水经注》亦称祁山。庙内有宋郭恩祁山神庙碑记，亦以屏风峡为祁山”。《水经注》载：“西汉水北，连山秀举，罗峰竞峙，祁山在嶓冢山西七十里许，山上有城，极为严固，昔诸葛亮攻祁山即是城也。汉水经其南，城南三里有诸葛垒，垒之左右，犹丰茂宿草，盖亮所植也”。祁山堡是依山就势修建的城堡。在东西长达百余里的宽阔川坝中，一峰突起，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻挺拔。峰顶浓荫之中，城堡隐约可辨。堡下有按原貌新修的砖城门，高大坚固，入城后一径小道蜿蜒而上，道两旁松柏遮阴。峰顶平坦如砥，古木森森，浓荫蔽空，朱甍画栋，幽静肃穆。登堡远望，西汉水绕堡滚滚西去，堡北山麓诸葛大军的九寨故垒历历在目，堡南有集驯战马的圈马沟，有孔明试马的上马石，南面遥对的即是岿然屹立的大祁山，东北有当时称卤城的盐官，过卤城则是射杀魏将张郃的木门道和天水关。东可进取盐官、天水关，西可攻取陇右，南可退回祁山，回军汉中，确是进可攻，退可守，居民富庶、粮草充裕的军事要塞。武侯祠有一副楹联:“祁山含翠，朝云暮雨山光远;汉水泛彩，春华秋实水泽长。”孔明在此建节指挥三军攻魏，其军事大家的风范令人折服。蜀汉后主建兴六年（228年），诸葛亮率师第一次出祁山攻魏，兵败街亭，挥泪斩马谡。建兴九年（231年）又二次出兵祁山，在上邽（天水）、卤城（盐官）等地与魏军周旋，在木门道射杀魏军大将张郃。后人为纪念诸葛亮，在祁山堡建立武侯祠庙，是全国现存规模较大的9座武侯祠之一。

祁山堡武侯祠始建于南北朝，现存殿宇系清代重建，分3殿3院，房屋30余间，为硬山顶土木结构。正殿为诸葛亮塑像，羽扇纶巾，仪态端庄，神情自若，一派宁静致远的超然情态。另有关羽、姜维等人塑像。祠内有历代名人书写的匾额30余面，楹联5副，历代碑刻20余通。千百年来，诸葛亮六出祁山的故事广泛流传，文人雅士热情讴歌，颂扬孔明匡扶蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已的高风亮节和卓越军事才能，留下了数以百计的优秀诗篇。清代诗人刘方霭谒祁山庙诗写道:“胜地登临景色幽，武侯事业震千秋。依山立壁埋芳草，指土为粮绕绿洲。历数将终逢主暗，兴师未捷已仙游。只今寂寞遗孤庙，带恨河声一水流”。每年二月庙会，当地居民络绎不绝地前来焚香礼拜。其中老年人最多，他们手执拐杖爬上祁山堡，在诸葛亮塑像前点燃三炷香，亦步亦趋，顶礼膜拜。之后，还要摸摸塑像的手脚，祈求保佑自己眼明耳聪，家谐邻亲，风调雨顺，五谷丰登。

礼县秦先祖古墓在礼县永兴乡大堡子山北黄土平丘上，在烟云笼罩中，居高临下。两座“中”字形主墓通长87米，某室长12米。两座车马坑，一座37米，一座110米。附近又有9座小型墓葬。1998年出土的青铜鼎、簋、壶、盒、车、剑等160余件，为研究秦先祖与礼县的历史地理文化，提供了有力的佐证。经过甘肃省文物考古专家8年多时间的发掘和研究论证，甘肃礼县大堡子山发现的古墓群被专家一致认定为秦始皇祖先的第一陵园——西垂陵园，礼县也被认定是中国古代重要史书《史记》所记载的秦人发祥地“西犬丘”所在地。

据《史记·秦本记》记载，秦的祖先最初居住在“西犬丘”，后因牧马有功被封地授侯，成为西周的附庸，得以建立秦国。所以，“西犬丘”实际上是秦族、秦文化的发祥地和根基所在。礼县跨长江、黄河两大流域，历史上一直是早期人类活动、发展的重要区域。秦人第一陵园在礼县被发现，引起了学术界众多专家学者的高度关注。考古学和历史学专家已一致确认：大堡子山古墓就是秦公墓，其墓主可能是庄公、襄公或文公，秦第一陵园在礼县大堡子山，秦“西犬丘”在礼县，礼县是秦族、秦文化的真正发祥地。秦第一陵园和“西犬丘”两大千古谜团的解开，填补了先秦文化研究空白，使秦人由西垂到雍城再而咸阳的发祥、发展壮大、统一全国的历史渊源流变得到系统可靠的解释。

中午在礼县的秦都大酒店休息，我翻阅了房间的《礼县史话》，进一步了解了礼县的历史与自然。

据出土文物和文献考查，早在新石器时代（即原始社会晚期），礼县境内就有部落定居。夏商时为雍州地，周为西垂（亦称西犬丘）。秦属陇西郡之西县。两汉时其地分属西县、武都县。三国时仍为武都、西县辖地。西晋西县改始昌，属天水郡。东晋时大部分地属秦州仇池郡。南北朝时，北魏置汉阳郡，治所在兰仓（今汉阳）。西魏改汉阳郡为汉阳县，属长道郡。唐时其地分属长道、大潭二县。宋仍之。元代设礼店文州军民元帅府，初隶王相府，后属吐蕃宣慰司。明洪武四年（1371年）置礼店千户所，属岷州卫，十五年改属秦州卫。成化九年，始置礼县，设县城于所城西（今礼县城穿城门以东为所城），领于秦州而属巩昌府。清顺治十六年裁卫所，将巩昌卫文县所、西固所十百户并归礼县。雍正七年改秦州直隶兰州布政司，礼县仍为所属。民国初属渭川道所辖。1936年，成立甘肃第四区行政督察专员公署，领礼县。1949年8月礼县解放，成立礼县人民政府，属武都地区行政专员公署所辖。1955年划归天水地区行政专员公署。1958年8月，西和与礼县合并，改称西礼县，县人民委员会设在礼县城。1962年两县又分置。1985年7月礼县划归武都，原武都专区改名陇南行署。2004年陇南撤地设市，礼县仍为所属。

礼县历史悠久，文化灿烂。素有“秦人发祥地，三国古战场”之美誉。这里是一方古老而神奇的沃土，不仅是先秦文化的发祥地，而且是黄河仰韶文化和长江巴蜀文化的交汇点，更是历史上的兵家必争之地。在这片古老神奇而充满希望的土地上，既有先秦十二公扬鞭跃马，驰骋千里，瞰视中原，横扫六国，完成霸业的遗址；也有诸葛亮六出祁山，挥师北上，屯兵伐魏，鞠躬尽瘁，光复汉室的足迹；并且还是东汉辞赋家赵壹、五代诗人王仁裕、元代重臣赵世延、明礼部尚书蒙克新的故里。据已发掘的古文化遗址证明，早在6000多年前的新石器时代，就有人类在这里繁衍生息，创造了灿烂的历史文化，同时也为这片古老而神奇的土地留下了众多的名胜古迹。其中最为著名的有大堡子山秦人第一陵园——秦西垂陵园；全国五大武侯祠之一的——祁山武侯祠；诗圣杜甫流寓秦州留下《盐井诗》的卤城盐井祠和姜维与司马昭交战之地——铁笼山等。礼县人文荟萃，人杰地灵。东汉赵壹出生于西县，五代王裕浣肠于西江，南宋吴璘抗金于永兴，元朝蒙人设府于天嘉，明末李自成战斗于是邑，民国吉鸿昌视察来斯邦。礼县还是元代重臣赵世延、明礼部尚书门克新的故里。值得一提的是，秦西垂陵园震撼了世界，大堡子山早期秦文化遗址被选入2006年中国十大考古新发现之一。

礼县地处甘肃省东南部陇南市北部，东邻天水、西和，西接宕昌、岷县，南连武都，北与甘谷、武山接壤，境内面积4300平方公里，海拔1080—3312米之间，年平均日照时数1968小时，气温9．9℃，降雨量483毫米，无霜期183天，气候温和，光照充足，属典型的大陆性季风气候区。礼县是陇南市经济发展程度较好的县区之一，据当地人介绍，有陇南发展看礼县之说。2010年，礼县生产总值为167952万元，其中:第一产业62912万元，第二产业38340万元，第三产业66700万元；财政收入为15865万元;城镇居民收入为6600元，农民人均纯收入为2199元。

当天下午，我们又到了西和县，主要考察了新农村建设和当地特有的文化活动——乞巧节。西和县是中华人文始祖伏羲的诞生地。在这片古老神奇的土地上，仰韶文化寺洼文化、齐家文化交相辉映，晋魏时仇池立国四百余年，称雄一时；诗圣杜甫由陇入蜀，咏诗致志，天下流传；抗金的烽火，拒元义勇，近代的风云，哺育了这里灿烂的自然与人文景观。有仇池胜境，绚丽别致的自然景观十分诱人，有“圭峰秋月”之称的八佛崖；有“九眼鼎沸”之称的九眼泉。

西和县的乞巧文化独具魅力，七千多年的悠久历史，形成了深邃厚重的文化积淀，是著名的中国乞巧文化之乡。乞巧、山歌、春倌、社火等民俗文化活动乡土气息浓郁，地方特色鲜明，传承多年，久盛不衰。乞巧活动是一个流传甚广、历史悠久的古老民俗。在西和人的习俗中，通常把心目中最尊敬的女性神灵称作“巧娘娘”。姑娘们怀着对巧娘娘虔诚的心情，抱着美好的企盼，届时请她下凡来。每年农历六月三十晚上开始，一直持续到七月初七晚上，时间长达七天八夜，乞求巧娘娘赐以聪慧、灵巧，故当地称其为“乞巧节”。因参加乞巧的多为未出嫁的姑娘，历代文人又称“女儿节”、“女节”。乞巧活动由手襻谺搭桥、迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、相互拜巧、祈神迎水等活动组成。其间，年轻女子们通过一系列歌舞表演和祈祷方式向巧娘娘诉说自己的美好愿望。

2011年5月16日