苍蝇之灭亡

已经是暮春时节，天气渐渐地热起来，有几天甚至带着些夏意。于是，我忽然想到，在乡下，现在已经有苍蝇出世了。

说起乡下的苍蝇来，真是洋洋乎大观，尤其在夏天，尤其在厨房和厕所里。乡下人的夏天的厨房，可以说一半是苍蝇之所有。在饭锅周围，在茶缸边缘，在每碗菜上，在每盆汤中，莫不驻扎着它们的水陆军队，成千上万，还有大批的空军，嗡嗡地在盘旋。当饭菜移到食桌上去时，苍蝇军也跟着加以保护，使人们不能下箸。

乡下人的厕所，多半是一口大缸，设在屋外的空地上——不过这也许只有我们的乡下是这样，叫做露天粪缸。这露天粪缸，便是苍蝇军的大本营，也是苍蝇军的教练所，梁任公曾用以比喻扰攘争夺的人类的蛆虫，便是在露天粪缸中受训练的预备军。人们到这地方去稍微的惊动，苍蝇们便一哄而起，作总攻击；小便的时候，攻击你的脸，大便的时候，攻击你的屁股，断难幸免的。

这样的苍蝇，不但从卫生的见地看来，其为祸甚于洪水猛兽，就是无端骚扰使人不能安静这一点，其罪也已不小了。

然而乡下人对于这样的苍蝇，却很能容忍，并无灭此朝食之意。推其原因，大概有二：第一，他们对于自己的抵抗力，自信极深，看得区区苍蝇，决不能损害他们的身体。所以他们毫不相信卫生家的话，把苍蝇群集过的饮料食料，满不在乎地装进自己的肚子去，甚至在饭里茶里杂着一二个死苍蝇吃下，也决不介意。在他们看来，卫生家们的恐怕被苍蝇害了性命，实无异于杞人忧天。而事实上，苍蝇对他们也确乎不能为害。乡下人很多活到八九十岁，也是吃过不计其数的苍蝇所下的毒菌的。

第二，他们深知苍蝇这东西是扑灭不完的，在他们目前的生活中。产生苍蝇的是他们的厨房和粪缸，他们的厨房和粪缸之所以产生苍蝇则因为腐臭和龌龊。然而腐臭和龌龊，其实是构成他们的生活的主要元素。他们每日所吃的只有腐臭的东西，则他们的厨房焉得不腐臭，他们的房子没有一个清洁的厕所的地位，只好把尿屎置诸露天，则他们的粪缸焉得不龌龊。二者未除，则苍蝇终不能扑灭。扑而不能灭，则扑之何为？况且他们有太多的工作，须用全副的精力，若将这精力分出一部分去扑不能扑灭的苍蝇，结果反致减损了建设的工作，无益而反有害，实在是不合算的事。因此，他们宁可锻炼自己的抵抗力，使苍蝇不能为害，却不去徒劳地扑苍蝇。

苍蝇，小物也，为目光远大之士所不屑谈者。然而，在实际上，苍蝇之所以存在的问题，却是一个社会问题。所以从苍蝇之小，是也可谈到大问题的。

据我看来，苍蝇的生命是要和现代文明的历史一样长久的，因为它根本是古代乃至现代的文明的产物。古来的文明产生了一种过着腐臭龌龊的生活的人类，因而又产生了苍蝇。这种人类的生活一日不改善，则苍蝇一日不会灭亡。

苍蝇以及和它类似的东西，在今日，一定要充斥于世界各国的大部分的。说中国最富于这类东西倘若不错，则美国也决不会少。

苍蝇是可恶的，但痛恶苍蝇者，当明白苍蝇的社会的根据。苍蝇是要灭亡的，但它的灭亡，必待它的根据绝灭以后。

真正有志彻底扑灭苍蝇的人们，先当认识根本的扑灭之道。

师陀（1910—1988），

河南杞县人。原名王长简，曾用笔名芦焚。早年在开封读中学。1931年赴北京谋生，曾参加反帝大同盟，从事创作，创办杂志。1936年到上海，后任苏联上海广播电台的文学编辑，并继续从事创作。1946年后任上海戏剧学校教员、电影制片厂编辑。新中国成立后，历任上海出版公司总编辑，上海电影剧本创作所编剧，作品有《芦焚散文选集》、《芦焚短篇小说选集》等。