该怎样生活？没有标准答案。人的性格、品德、观念、思想、经历、环境等等各不相同，千姿百态，对于生活的答案也会千差万别。不过，我发现，中国人大都喜欢喝茶。茶是中国人喝得最多的饮料。茶，不仅仅只是解渴，如果有心，那就是“品茶”，慢慢地品，细细地品，也许能品出生活的真味。
第一曰“苦”。茶性苦也。《本草纲目》载：“茶苦而寒，阴中之阴，最能降火。火为百病，火清则上清矣。”茶的苦后有回甘。品茶能品出茶的苦，品出茶的苦中有甘。人生有苦。佛经就说，人有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦，普通人都能理解这些苦吧！茶的苦，是茶的本性，能降火，火清则有甘来。如果我们把生活比作品茶，那么人生的这么多苦，岂不是可以看作是人生的本源？人生就是苦，苦就是人生，这是与生俱来、伴随一生的。“苦难是人生宝贵的财富。”能品苦，才有回甘，才能降下心头之火，体会生活的甘味。
第二曰“静”。品茶讲究恬静，和静怡真，唯于“静”中，方能借一壶新绿，涤除尘劳、澄怀味道。大呼小叫、站起坐倒、杯响壶闹，那是一帮朋友喝酒。品茶就该静，人少也静，人多也静。闹哄哄的酒楼生意好，闹、哄哄的茶室没人愿意去。生活中，人应该找时间静一静。沏一杯好茶，看茶叶在水中静静地舒展，如舒展眉头与心绪。怒气上冲、烦恼纠心，能静则能定，心一定，静静思考，慧从中来。也许疑虑可澄清，难题得答案，干戈化玉帛，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。正如林语堂先生在《生活的艺术》中说“：茶之为物，能引导我们进入一个默想的人生境界。”默想（静思）如品茶，一饮涤昏沉，情来爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。
第三曰“凡”。日本茶道宗师千利休曾说过，“须知茶道之本不过是烧水点茶”，此语切中茶道原旨之肯綮。品茶，本就是一件平凡的事，该如何品就该如何品。茶叶、茶具、茶水，不用锱铢必较，但也不能随随便便。这不就是生活该有的味道吗？陆羽《茶经》中也说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”所谓“精行俭德”之人，就是指那些遵守法律、恪守道德的人。这不就是一个平凡的人应该有的德行吗？生活如品茶，以本然、绝待之心自足地活在当下，任运而行、解脱自在的精神追求，不懈怠，不懒散，量力而行，不要好高骛远，不求十全十美，只要尽自己的最大努力去做了，成有何可癫狂，败有何可沮丧？你我皆凡人，生活本平凡，贫者应勤奋，富者也成不了神仙，何不把一切以平常心待之？
第四曰“放”。品茶，拿起了，须放下。端着茶碗长吸，与驴饮何异，如何从容品之？品茶，还要能放下手头的工作、眼前的生意，偷得浮生半日闲，独坐也好，邀请二三知己也好，啜茶品茗，在袅袅飘散的茶香中，释放一回自己那被物欲禁锢已久的性灵。人的一生，诸多烦恼与痛苦皆由诸多因缘所生，归根结底在于人的与生俱来的执着。何为执着？“放不下”也！为何疲累？放不下也！茶，“遇水舍己，而成茶饮”，品茶，端起的是茶，放下的自然是水了。世间之人放不下的东西有许多许多，放下了，才知四大皆空，一切身外之物，皆如落花流水。有一茶联云：“山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东”，这是何等的“放得下”！“如何解脱？——谁来缚你？！”放下，还须得靠自己。
苦，静，凡，放，这是我对于品茶的思考，也是我对于生活的思考。
2010-03-10
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