呦呦获得诺贝尔奖原因

文_ 亢　霖

“呦呦鹿鸣，食野之苹”这样清爽有气质的句子，我最早是在曹操的《短歌行》中读到的，后来才知道真正的出处是《诗经·小雅》。曹操在《短歌行》中写了对贤才的渴慕，但他和《诗经》里的无名作者都想不到，千年之后，一个名叫“呦呦”的女性，在更广阔的时空里发出别具一格的“鹿鸣”。在屠呦呦之前，中国本土的科学家无法获得诺贝尔奖已经成了中国人的一块心病，时不时被作为抨击教育、科研环境的例证。终于，“呦呦”横空出世，消息立马在各大网络媒体上成为头条。

然而，狂喜之外，获奖引来的还有激烈的争论，这都是些千年前的人想不到的“ 灵魂拷问”——

屠呦呦现在得了诺贝尔奖，可在此之前，她是个无博士学位、无留洋背景、无院士头衔的“三无科学家”，博士和留洋问题是时代造成的，但她一直申请不到院士，说明了什么？

很多人觉得青蒿素不只是屠呦呦一个人的功劳，她有没有独占集体成果的嫌疑？但目前连究竟是团队还是个人的成果都有争议，诺贝尔奖评选委员会怎么就不考虑一下领导的关怀、同志们的共同努力，以及广大人民群众的支持呢？

这次屠呦呦获奖在专业领域上，本可以作为中医药界的光荣，可马上就有人泼冷水，说诺贝尔奖肯定的是具体药物疗效，不代表承认中医。

以上这些是该一一赞同，还是逐条批驳？只能说，都有道理，也都有偏颇之处。从另一个角度说，咱们中国人真是太不容易了，在别人那里很简单的事情，到咱们这里立刻就变复杂了。

这跟三年前莫言获得诺贝尔文学奖一样——欢庆之余，还引发了关于莫言“体制内写作”身份的质疑，有关他的作品真正价值的追问。这些唱出来的“反调”，并非都是出于眼红嫉妒，其中不乏严肃的思考、深层的挖掘。

但中国的事情哪是从今天才开始复杂的——引用了“呦呦鹿鸣，食野之苹”的曹操，按其文治武功，在西方定会被视为恺撒式的人物，但曹操多少年来的评价是什么样？迄今为止，还是两个字——争议，三个字——无定论。我们背负着太多传统，有太多种视角。虽然外国媒体总批评中国一元化，什么事都力图整齐划一，但其实，没有比中国更多元化的了。中国不可能不多元，因为历史太久、空间太广、人口太多。

那么，现在可以说出看到屠呦呦获奖以及听到那些争议时的心情了——是强烈的感动，正像前面那些质疑所说，屠呦呦身上体现着不止一种传统，这不仅因为她在1949年已是青春年华，还在于在这之后，她经历了祖国的沧桑，历史的沉重，还有教育、科研、医疗等领域的点滴变化，甚至她还体现着民族传统和世界的对话与融合。在八十多岁的人生里，有多少困扰、多少批评，在打击、掣肘着她。其实获得诺贝尔奖算不上中国人多么深切的梦想，像屠呦呦这样普通而非凡的人，才是“中国梦”最真切的体现。一切当然不是从1949年开始的，是比那早许多的时候，是曹操的年代，是《诗经》的年代，那是梦想的源头，也是中国故事的起点。在这个世界上，中国从未缺席过。