要容得下与你对立的人

8　要容得下与你对立的人

对于站在敌对位置的人，有些人是不予理睬，有些人则是时常打压，而有些人却是除之而后快。其实，对于任何人来说，这些做法都是不可取的，要知道，气量过小、不容他人，是一个人内心狭隘的真实反映，是人与人之间和平相处的一大障碍。所以，一定要消除内心的狭隘心理，做一个能够容得下那些与自己处于敌对位置的人。只要拥有了这样的气量，那么，即使再大的怨气、再持久的对峙，都会因你的容纳而被轻而易举打破。

为人，要有容人之量

古时候，互相倾轧可以说是官场上的一个顽症，人人都想要做“一把手”。所谓“宁为鸡头，不为凤尾”，无一不期盼着将来某一天能做到“一人之下，万人之上”的位置。然而，这“一把手”的位置毕竟只有一个，所以一场场的尔虞我诈、明争暗斗便愈演愈烈，即使杀人放火也在所不惜。但是，任何事情都不是肯定的，有争就意味着有让，其中比较有名的就是郭子仪与李光弼之间的恩怨纠葛。

郭子仪与李光弼都是唐朝时期著名的将领，并且二人同是朔方节度使安思顺的部下。由于他们在很多事情上的看法皆有不同，所以关系一直闹得很僵，即使同桌吃饭也是互不理睬。后来，郭子仪官运亨通，直接成了李光弼的顶头上司。此后，李光弼担心郭子仪会仗着自己的地位报复自己，于是整日提心吊胆，甚至还想到了出逃。

安史之乱爆发之际，唐玄宗委任郭子仪领兵平叛，就在他领军出发的前一夜，李光弼来到了郭子仪的住所。当时，李光弼对郭子仪说：“过去我多有冒犯，希望你看在我们多年同朝为官，为国效命的份上原谅我，而且，这跟我的妻儿没有任何关系，请你不要伤害无辜。”听罢，郭子仪错愕不已，立即抱住他说：“你想到哪里去了？我还向陛下举荐了你。”

后来，在郭子仪的推荐之下，李光弼被委任为云中太守，随郭子仪一同平叛。常山之战，李光弼被叛军重重包围，郭子仪闻讯后立即连夜带兵增援，叛军在两军夹击之下被杀得片甲不留。最后，两军并肩追击，于博陵灭敌四万多人，一连收复了许多城池，可谓是战功显赫。

罗曼·罗兰曾说：“当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置上。”的确，至少郭子仪便做到了这一点。

一个事业心强的人，会时时想着多做一些有益的事情，懂得成功是要靠大家的；一个自信满满的人，会不断地充实自己，相信唯有奋斗和追求才能拥抱成功。他们不会去挑剔他人的毛病，亦不会为彼此的一次意见不合而耿耿于怀；他们拥有的，是一颗超凡的容人之心、一份难得的容人之量。

德国神学家肯比斯曾说：“我们很少用衡量自己的天平去衡量邻居。”的确，对于自己，人们总是轻而易举地就接纳了，但如果换作他人，恐怕就没这么容易了。所以，想要做到郭子仪那样能够接纳曾经与自己处于敌对位置的人，就要用容己之心去容纳他人，用量己之心去衡量他人。这样即便是自己的仇人，你也一样能够宽容地接纳他们，收获属于自己的那片广阔而灿烂的天地。

量小非君子，无“度”不丈夫

宋朝时期，王安石与苏轼两人因政见不和，经常在官场上针锋相对。有一次，王安石在宋神宗的支持下，大刀阔斧地开始了变法事宜。对于王安石的变法，苏轼极力反对，而王安石为了变法的顺利推行，也曾多次打压苏轼，就这样，两人成了一对政敌。

后来，苏轼因牵涉“乌台诗案”而深陷危境，他的一些政敌也欲趁此机会将其置于死地。当时，苏轼的弟弟苏辙愿以自己的官职为兄赎罪，王安石的弟弟王安礼也为其说情，就连宰相吴允及太皇太后也出面希望神宗能够网开一面。然而，面对众人的求情，宋神宗并没有明确自己的态度，也没有免去苏轼的死罪。

就在苏轼生死攸关的时刻，当时已经辞官回归江宁的王安石并没有坐视不管，也没有落井下石。当他听闻苏轼的凶讯之后，不顾身上的疾病，立即带病赶到了京城，然后马上面见了宋神宗，请求释放苏轼。

当时，他这样劝诫道：“自古以来，但凡宽容的皇帝都不会惩罚只有言语过失的大臣，如果陛下今日斩杀了苏轼，他人就会说陛下不能容人，这对陛下没有任何好处。当年好疑的曹操能够不杀祢衡而宽之，为何陛下就不能放了苏学士一马呢？”听罢王安石这语重心长的话语，再加上诸多大臣的求情，宋神宗终是赦免了苏轼的死罪，只是将其贬到了黄州当团练副使。

当时，苏轼与王安石之间的斗争可以说非常激烈，双方也都曾深深地伤害过彼此。然而，王安石却并没有一直计较于心，还在关键时刻主动伸出了援助之手。

现实生活中，经常会遇到这样一种现象：虽然有些人颇有成就与才干，但对于与自己意见不一致或是完全处于敌对位置的人，往往采取积极打压的姿态。试问，如此“小肚鸡肠”之人，如何能成就自己的一番事业呢？

其实，人性中掺杂了太多的东西，善与恶、伟大与渺小等。而人与人之间，其实并没有多大的差别。如果明白了这一点，你是否也能像王安石一样成为量大容人的大丈夫呢？所谓“量小非君子，无‘度’不丈夫”，其中的“量”、“度”，指的就是一个人的心胸与气量，“量大”、“有度”，才能彰显出一个人的容人之大度。

感悟宽容，幸福语录

容人，是一种以昂然的姿态屹立于世的美德，它是一份接纳，一种不计前嫌的宽容。诸葛亮七擒孟获而又放之，这是战场上对于对手的宽容；祁黄羊推举贤人而不避仇人，这是君子对贤能之士的容纳。虽然他们都曾处于敌对位置，但因为他们自身具备的容人之量，最终都使他们放下了过去的种种仇怨，从而彰显出了自己非凡的大气量与大胸怀。