【摘要】：和尚得守戒律，像鲁智深那样公然犯戒的花和尚毕竟极少。但洋和尚的厉害就在于可以完全不顾戒律，却照样能被一批人捧为高僧。又比如，任何翻译的文字都要让别人知道原本是什么，别人才能核对你译得对不对，更不用说编译。这本来也是基本的规矩，洋和尚也可以不守。但因为是洋和尚，这本书很快被译成中文出版，还被一些人当作重要史料。他们不想想，要是那人编译错了怎么办？难道洋和尚就不会当骗子吗？
洋和尚，不守戒律亦无妨
和尚得守戒律，像鲁智深那样公然犯戒的花和尚毕竟极少。但洋和尚的厉害就在于可以完全不顾戒律，却照样能被一批人捧为高僧。
比如说，要讨论中国古代历史，至少要了解有关的背景和基本知识，识中文（或者有人帮助）。但洋和尚可以不在此例，例如《光明之城》一书的编译者大卫•塞尔本生于伦敦，从小学习希腊文、拉丁文，在牛津大学攻读法学，曾在美国和印度工作，后迁至意大利。这样一位毫无中国历史文化背景、不懂中文的人，书中居然涉及中国历史、哲学、社会、文化以及黄帝、皋陶、汉武帝、司马迁、王莽、汉明帝、老子、孔子、曾子、孟子、杨朱、韩非、杜甫、李白、王安石、朱熹、陈亮等人，不知他是怎样“编译”出来的？
又比如，任何翻译的文字都要让别人知道原本是什么，别人才能核对你译得对不对，更不用说编译。这本来也是基本的规矩，洋和尚也可以不守。塞尔本先生所根据的“写本”就只有他一个人知道，只透露1990—1991年时藏在马尔凯大区某人的家中，既不提供照片，也没有复印件，连一段完整的文字都没有，天知道他是怎么编译的！但因为是洋和尚，这本书很快被译成中文出版，还被一些人当作重要史料。他们不想想，要是那人编译错了怎么办？难道洋和尚就不会当骗子吗？
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