阿姨的心事

阿姨的心事

今天，母亲应该是我们这个帐篷里最高兴的哈吉，甚至有可能是整个米那帐篷城里最高兴的哈吉。母亲为自己能够亲自去打石场而兴奋不已，逢人就说：“我的耳朵好多了，石头打在柱子上的声音听得清清楚楚。”大家也都为母亲能有这样的表现而欣慰，当然都没有忘记说一声，“还是你的女儿好啊！”

我们回到帐篷，刚好是晡礼的时间。去打石场一个来回，正常情况下需要三个小时。

晚饭前的一段时间里，我们的营地就像一个大杂院，每个帐篷就是一个大家庭。帐篷之间相互探访的，同一个帐篷围坐在一起拉家常的，躺着休息的，坐着念经的……一种田园般的温馨弥漫在营地，每个人的脸上带着踏实的笑容，步履悠闲而坚定。我仿佛感觉到，时光又返回到了临夏那些没有高楼大厦的日子！

在我的记忆深处，临夏总像一副清闲淡雅的油画。清真寺，精神矍铄的白胡子老爷爷，黑盖头下的清秀面容，周围洒着水，桌面上摆着倒挂金钟的小食摊，小巷里玩沙包、跳皮筋的孩子，以及各家院子里盛开的黄色的米吹花，贴着地表的太阳花和清香的盖碗茶！记忆里格外清晰的是一句飘荡在这幅油画上的话——“因沙安拉（凭真主的意欲）”。

宵礼后，我去厨房给大家打开水。

回来时，在帐篷门口看见丁阿姨一个人静悄悄地站着，若有所思。丁阿姨看见我，亲热地拉起我的手，问我有没有时间和她说说话。尽管这些天我和丁阿姨在一个帐篷里天天见面，还真的没怎么好好聊过。我赶紧放下水壶，安顿好母亲，就随阿姨去营地外面的马路上散步。

丁阿姨对我的喜欢和疼爱完全表露在脸上，每当看着我的时候，我总能迎到一束非常温暖的目光。阿姨总喜欢说：“尕妮哈，你是个有文化的人，阿姨喜欢和有文化的人说话。”

今晚，阿姨显得很激动，一双眼睛在路灯下亮晶晶的。阿姨一脸焦虑地说：“尕妮哈，有些话，在我心里憋了好几天了，我不敢给别人说，我能给你说说吗？”我赶紧请阿姨一吐为快，我想阿姨肯定是有什么为难的事情。看我愿意做她的听众，阿姨很高兴，阿姨说：“这些天，我看见有些人做礼拜的速度非常快，尤其是在鞠躬和叩头的时候，我真的很想提醒她们一下，可又怕人家误会。”我根本没有想到阿姨原来是在为这件事情烦恼，“阿姨，您继续说，我喜欢听，这也是我需要特别注意的地方。”阿姨接着说：“穆圣说过，速度太快的人，就是偷乃玛子（乃玛子即礼拜）的贼，可见我们做乃玛子不能太快。”

阿姨说的这些话，都是我很小的时候就听母亲说过的。虽然记不清这些内容在圣训的具体章节，但我确实也在其他的伊斯兰书籍中看到过类似的话。礼拜是为了叩拜伟大的真主，是在和真主交流，动作的稳定和镇定就体现着在真主面前的恭敬谦卑。站在拜毯上，还有什么事情比崇拜真主更重要更紧急呢？

我低下头，回想这些天来，自己在礼拜中是不是也犯过这样的错误。阿姨看我不说话，以为我是误会她的意思了，赶紧给我解释：“尕妮哈，阿姨给你说这些，你不会生气吧？”“我怎么可能生气呢，阿姨，你今天说的话对我来说是金子般的话，这是您送给我的贵重的礼物，我真的很感谢您的提醒。”虽然在朝觐期间礼拜的时候，我的心态是平和的，我的动作是稳定的，但是平心而论，在平日的礼拜中，有时候确实存在为了俗世事务而急急慌慌赶礼拜的现象。阿姨今天也给我上了非常重要的一课。

看我这么认真地听她讲教门的事情，阿姨非常开心，阿姨说她非常喜欢看书，也喜欢思考，只是没有太多的机会与人交流。阿姨还给我讲了她对其他一些问题的理解和看法。虽然阿姨一个劲地谦虚自己是没有文化的人，但从阿姨今晚的谈话中，我对临夏那些被人们称之为没有文化的穆斯林妇女有了新的认识。博大精深的伊斯兰，她们的文化体现在另一种意义上——坚忍、勤劳、本分、宽厚。

晚饭的时候，团里通知我们第三次打石必须在明天晨礼前完成，明天早上九点，我们就要全部离开米那，统一坐车返回麦加驻地。文迪找我商量，他们想在明天晌礼后去打石。因为再不好借轮椅了，母亲也同意由我代她完成最后一次打石，我就让文迪按照他们的意愿去做。我准备和团里统一组织的队伍于夜里两点去打石场。

母亲带着亲自打石后的喜悦，安心地睡着了。我又拿出黑色的笔记本，将今天和丁阿姨的谈话记录了下来，并在笔记本的扉页上写下了大大的几个字——不做偷礼拜的贼！

为期五天的正朝就要结束了，今晚将是我们在米那的最后一夜。躺在米那帐篷里，身旁是亲切的家人，心里是踏实的幸福，睡意和幸福交织在我甜美的梦境里！