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弘扬大儒精神

时间:2022-01-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:还有,一般来说,站像比坐像更能体现一个的精神、气质和风度,因此最好还是塑造一个马融的站像。等马融雕像立好后,接下来我们就可以以“传薪楼”为载体,开展一系列关于马融文化的宣传和推广工作——我们可以通过书籍、册子、专题片、影视剧,还可以邀请马融文化研究学者来这里讲座,举办“马融文化节”,通过这些整合营销手段来传播儒家文化,弘扬马融精神,提升绛帐镇的知名度和美誉度。

树立马融雕像 弘扬大儒精神

——在马融雕像设计稿征求意见座谈会上的发言

我是咱们绛帐镇前进村人,在家乡生活了二十年,对家乡很有感情。这十来年,我虽然在西安工作和生活,但是一直很关注咱们家乡的发展和变化。我从小就受马融文化的影响,喜欢文学艺术,这些年写了大量的关于西府、扶风,尤其是关于绛帐的乡土散文,并通过报纸、杂志、网络等媒体进行了发表,这也算是在自觉地为家乡做了宣传,我感觉这是我应尽的责任和义务。这次,受绛帐镇政府和科技工业园区管委会的邀请参加“马融雕像设计征求意见座谈会”,我感觉很是荣幸和高兴。

马融(公元79—166年),字季长,右扶风茂陵人。其父将作大匠马严,是著名的伏波将军马援的侄子。马融年轻时就十分好学,曾随从当时著名学者挚恂、班固等学习儒家经典,后来成为东汉时期著名的儒家学者,被誉为“通籍大儒”。他不但是古文经学家、文学家、教育家,还是音乐家、围棋家,他在我国儒家文化上的地位很高,可以说是“东有孔子,西有马融”。马融一生著述甚多,他除遍注《周易》《尚书》《三礼》《论语》《孝经》等儒家经籍外,还注有《老子》《淮南子》《列女传》《离骚》等书;另外,他还著有赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、遗令,凡二十一篇。有集均已佚,明代张溥辑有《马季长集》,收入《汉魏六朝百三家集》,清代马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》中有辑录。

马融一生仕途坎坷,曾做过校书郎中、河间王府长史、郎中、许昌令、议郎、武都抬首、南郡太守等职,晚年以身患疾病为由,上表请求辞去官职。 后来,在我们家乡“常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐。”教化四方,功德无量,留下了千古佳话!东汉末年政治家卢植,大学问家、著名古文经学家郑玄等人是马融学生中的佼佼者,其再传弟子刘备、崔琰、公孙瓒也是赫赫有名的历史巨星。马融的事迹、典故在《后汉书》等很多典籍及卢纶、皮日休、苏东坡、袁枚、黄遵宪等古代著名诗人的文学作品中上都有记载。

现在,我们当地政府要给马融先生立像,这是一件好事情,这是对马融的重新发现、审视,是在为绛帐镇打造文化“名片”,这在一定程度上有利于促进当地的经济、文化、教育及旅游等事业的大发展,可谓“功在当今,利在千秋”

我刚才看了杨兆丽女士设计的几款马融雕像设计稿,感觉她为此确实用了不少时间、花费了不少的精力,也用了一定的心思,总体感觉还不错。她设计的马融形象,尤其是以唐国强形象为基础设计的那一款,与我想象中的马融形象基本上比较吻合——据有关资料记载,马融是“为人美辞貌”,因此他应该是一个大帅哥,身材挺拔、相貌堂堂、气度不凡。但是,我建议杨老师应该再稍微修改一下,不要让人一眼看出来他是唐国强或者是诸葛亮,我们毕竟是在为马融塑像,不是在为唐国强或诸葛亮塑像。

马融出生于贵胄望族,也是皇亲国戚,因此生活条件非常优越,所以他不可能很瘦,但也绝不可能是一个脑满肠肥的贪官污吏的形象;他生活上比较讲究,衣饰比较奢华,身上一定会佩玉;他晚年因病辞官后在我们家乡讲学,而在人们心目中,马融是个美男子,而一个男人的中年时期是其黄金时期,所以我们要塑造一个中年的马融形象,其老年形象恐怕难为现代人尤其是年轻人所接受。还有,一般来说,站像比坐像更能体现一个的精神、气质和风度,因此最好还是塑造一个马融的站像。因此我建议马融的塑像应该是:中年人,身材挺拔,眉清目秀,蓄须,束发,高簪,略带严肃、抑郁神情;矗立高台上,衣袂飘扬,左手握一个竹简,右手微抬,腰佩玉环,呈正在宣讲的姿态……

还有,就是马融塑像的底座是一个八角形,可以考虑在底座的除过台阶的其他七个面上做上介绍马融生平的文字或有关典故的浮雕,这样人们就可以通过这些文字和图案对马融有一个较为系统、全面、深入的了解。这样就不需要专人去讲解,大家一看一目了然。另外,马融是东汉时期的人物,所以建议马融雕像下面的名字可以考虑使用大篆或汉隶字体,这样不但更加厚重、美观,具有文化感,而且更加符合人物所处的历史环境和时代背景。

马融文化是我们绛帐镇的一个核心文化资源,我们应该好好发现、挖掘、宣传,但这是一项系统的、宏大的、伟大的文化工程,绝非一己之力能够完成,它需要靠“政府引导、企业运作、专家指导、群众参与”,达到“四个满意”,即:政府满意、企业满意、专家满意、群众满意。唯其如此,这项文化工程才能做得更好!

听说建忠集团在绛帐科技工业园投资了三亿元,正在建设一个“传薪楼”,这是一个集旅游、休闲、饮食、娱乐于一体的综合项目工程,绛帐高速公路出口的马融雕像的树立可以和绛帐科技工业园区的这个传薪楼形成呼应。等马融雕像立好后,接下来我们就可以以“传薪楼”为载体,开展一系列关于马融文化的宣传和推广工作——我们可以通过书籍、册子、专题片、影视剧,还可以邀请马融文化研究学者来这里讲座,举办“马融文化节”,通过这些整合营销手段来传播儒家文化,弘扬马融精神,提升绛帐镇的知名度和美誉度。

以后,我们绛帐政府和绛帐科技工业园区还可根据情况,以绛帐的马融文化为核心,将西府的民俗文化资源整合在一起,打造一个大西府文化商业圈,形成一个西府文化产业链,这对绛帐镇来说也是一个很好的招商引资项目。以文化引领经济,以经济促进文化,这样绛帐才能重振往日的雄风!

由于时间关系,下面还有很多人没发言,我今天就说这么多,希望下来和大家继续交流。

谢谢!

2012年11月30日上午于绛帐

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