过无锡欲访韩锡三明府，因赴郡不果往

过无锡欲访韩锡三明府，因赴郡不果往^［1］

南行一棹入吴云，枫叶丹时正念君。^［2］城上山如姑射色，门前川忆汉江氵贲。^［3］芳尊东阁谁为主，近事西州久不闻。^［4］此去客舟更惆怅，几人乡社话榆粉?^［5］

笺疏:

［1］无锡:无锡县，西汉设置，治今无锡市，属扬州刺史部。东汉因袭，唐代属于常州，元改为无锡州，属于常州路，明清属常州府，位于运河西岸，江南主要的米粮集散地。欲访:打算拜访。韩锡三:生平失考。邢澍在诗尾注云:“韩，汉中人。”汉中，清汉中府治所在今陕西汉中市。公元前312年秦惠王始置汉中郡，因汉水得名，明洪武三年(1370年)改元朝的兴元路为汉中府，一直沿用到民国时期才废除。明府:县令。汉魏以来太守、州牧、尹皆称府君，或明府君，省称明府。唐以后称县令为明府。郡:府郡，此处指常州府。不果往:因韩锡三赴常州府，不在无锡，故邢澍未去拜访。

［2］一棹:孤船。入吴云:进入东南之地。吴云，借指东南地区。吴，古国名，周太王之子太伯、仲雍封于吴国，都梅里(今无锡市东南)，前473年为越王勾践所灭。后常代指我国东南一带。枫叶句:枫叶红时，我恰恰在思念韩君。枫叶，枫树叶，古人常用来表示秋色。念:思念。

［3］城上:城郭的上空。姑射:山名，在今山西临汾县，传说有神仙居住其中。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山，有神人居焉。”晋郭象注:“神人即今所谓圣人也。夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中。”唐成玄英疏:圣人“虽居廊庙，无异山林，和光同尘，在染不染”。邢澍此处谓无锡城的上空似乎有姑射山的气象，借以形容友人韩锡三身在官场，而品行高洁，一尘不染。门前句:从门前流过的河水，联想到故乡的汉水。汉江:又名汉水，初名漾水，源出陕西汉中宁强县北之番冢山，是长江最长的支流，流经陕西、湖北，在汉阳入长江。韩锡三为汉中人，故云。《尚书·禹贡》曰:“番冢导漾，东流为汉。”清朱骏声《说文通训定声》:“域中大水也，出今陕西汉中府宁羌州北番冢山为漾，至南郑县西为汉，今名东汉水。”氵贲(pēn):水波，水浪。

［4］芳尊二句:谓东阁酒气清香，可惜无人做东，西州近来发生的事情已经许久没有消息了。芳尊:芳香的美酒。尊，酒器，此处借指美酒。东阁:东厢房，也作东阁，后泛指款待宾客的地方。西州:汉晋时期称凉州(今甘肃武威)为西州，因在中原之西而得名，后泛指西北地区。《晋书·阎鼎传》:“阎鼎，字台臣，天水人也。鸠聚西州流人数千，欲还乡里。”

［5］此去句:客船就这样离别无锡而去，又倍增惆怅之情。友人韩锡三不在，还有什么人能和我谈论家乡的事呢?乡社:村神，庄神，全村人供奉祭祀。今甘肃武山县滩歌地区称庄王爷。明黄佐《泰泉乡礼》卷5《乡社》:“凡城郭坊厢以及乡村，毎百家立一社，筑土为坛，树以土，所宜木，以石为主，立二牌位，以祀五土、五谷之神。”榆粉:本作枌榆，因协韵作“榆枌”。《汉书·郊祀志》唐颜师古注引晋灼曰:“枌榆社在丰东北十五里，高帝里社也。”枌榆，汉高祖刘邦家乡里社名称，今江苏丰县东北，后借称故乡为枌榆。