是“生活小节”吗

(1963年4月17日)

《夺印》里有这样一个情节:坏分子陈景宜为新任大队党支部书记何文进备了一桌酒席,大队长陈广清说声“来来来”,就入座拿筷;但何文进见此情景,则毅然谢绝,匆匆而去。

这桌酒席,是陈景宜们“一宵没睡觉”,精心编织的“罗网”,妄想通过它,把新任支书“抓到手里”,永握小陈庄的“印把子”。因此,吃与不吃,这“生活小节”便成为要不要群众的大事了,成为“夺印”能否获胜的大事了。何文进毅然谢绝,扬长而走。我们说他走得对,走得好,走得正。这一走,使敌人圈套落了空。

以吃喝作为诱饵,是阶级敌人惯用的伎俩之一。在革命战争中,敌人对被俘的革命者,用酷刑摧残他们的躯体无效时,就用美酒、香肉引诱他们“上钩”,以使他们丧失斗志。吃与不吃,关乎到革命的立场和大节。因此,真正的革命者都像许云峰在徐鹏飞的山珍海味的餐桌上一样,向敌人庄严宣布:“今天的满桌酒席……这全是你们搜刮来的人民的血泪!告诉你们,共产党人决不像你们国民党这样卑鄙,拿人民的血泪来填灌肮脏的肠胃!”

在革命胜利后的和平环境里,有的人把吃与不吃完全视为生活小事,不再严肃对待,不再约束自己,这其实是最容易上当的。革命的胜利,阶级敌人由公开转向隐蔽,将炮弹换成糖弹,他们要通过生活的渠道,以思想毒菌侵蚀革命队伍。如不加警惕,在任何场合下不作分析地“饭来张口”,就很容易落入坏人的圈套,入泥潭而不能自拔。《夺印》里的大队长陈广清一类的人,不就是活证明么!

毛主席教导我们:要抵制腐朽思想的侵蚀,“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。在生活上也紧紧和群众站在一起。有了这样的革命思想和作风,不仅对敌人摆的酒肉吃与不吃上有正确的选择,而且对敌人的绸缎穿与不穿,金钱要与不要,奉承听与不听,欺骗信与不信,等等,也都会作出正确的选择。在生活小节上也提高革命警惕,敌人在任何情况下都无机可乘。

[又添一乐] 此文刊登在《河北日报》上,同上一篇为姊妹篇,重看后就只“乐“不叙了。