钱其昭
秀峰书院位于横坑村中间，始建于清道光年间，建筑面积共220平方米，分前后两栋。前栋为书院，拱形的门窗，颇有中西合璧的味道，后栋为书斋，是先生的办公室兼住所。秀峰书院之所以有名气，是晚清时期从这个书院走出了清武举钱宝俊，六品衔钱瑞芝、钱翰香、钱光鲁等人。
古时的学校不管是书院，还是私塾，或是经馆，或是蒙馆，统统称为书院，直至现在，人们仍习惯性地将学校叫作书院。上学，就说去书院。秀峰书院就在我家住房左手边，仅隔一条一尺多宽的巷子，我不但知其名，而且知其故事。说它是书院，其实是私塾，因为它是横坑村大财主钱龙喜一个人所建；说它是私塾，其实是书院，是因为它不像其他的财主办私塾仅仅局限于供自己的子女读书，钱龙喜的私塾大门敞开着，向着村里的儿童，也向着邻村的儿童。按理说办教育的人一定是财大气粗，只需拿出家财的一小部分就够了。可钱龙喜不，他平常省吃俭用，是有名的“老抠”，但为了办教育，他却大方得倾其家财。下面我讲一个关于他的故事，相信你们一定会认为我所言不虚。
钱龙喜，绰号“老龙的的”。“的的”之意是勤俭节约，当地人称为“的天”，“的的”是为了叫得顺嘴。
为什么大家会叫他“老龙的的”呢？
钱龙喜平常总是穿得破破烂烂，腰间系一根稻草搓成的绳子。他嗜酒，可每餐却是用一颗光滑溜圆的小石子蘸酱油下酒，“叽嚼”吮一口石子，再喝一口酒。
新圩、陂头是方圆百里的粮食集散地。钱龙喜每一圩都要去新圩、陂头逛街，他专门往粮食交易市场钻，见到购粮的老板就要打听一番价钱。那些老板见他一副寒酸相，都是爱理不理的，或干脆嗤之以鼻。
有一天，当他在新圩街上问到一个梁姓老板时，梁老板倒是很同情他，说：“我看你这几圩都在这里转，今天又转了一个上午，也蛮辛苦的。老人家，我问你，你有几担谷卖？我给你最高的价钱，怎么样？”
钱龙喜问：“真的？给最高价？你要多少？”
梁老板笑笑说：“真的！给最高价，你有多少，我就要多少。不过，谷子成色可是要好的。”
“你说话算不算数？”老龙的的追问。
“嗬，给你鼻子你还上脸了。我看你这臭老者可怜，你还不识相！快去挑来，我姓梁的说话算话！”梁老板盛气凌人地冲着钱龙喜发火。钱龙喜也不恼怒，说：“好！我是横坑人，你跟我来。”梁老板鼻子都气歪了，说：“你这个死老者，莫非还要我去担不成？快滚！别在这里耽搁我做生意。”
钱龙喜说：“你别出口伤人嘛，古人说和气生财，是不是？我只问你是不是真要，真要就去。有没有胆量敢去？”
梁老板气极反笑：“嗬？我不敢去横坑？好好好！如果我去了横坑，你没有十担谷给我，你就得付我的人工钱。”
钱龙喜爽快地答应：“行，没问题。”
到了横坑，钱龙喜打开一个粮仓，问：“梁老板，请你看看这些谷子的成色如何？”
梁老板未曾料到，这么一个糟老头子的家里竟会有这么多的谷子，一时间惊讶得直摇头。钱龙喜问：“啊？是成色不够吗？好！你再看看这仓谷子如何？”钱龙喜就这么一路问着，一路打开了十二个粮仓，直把那个梁老板吓得冷汗直流。他知道，今天碰上了真正的大作户，自己是小巫见大巫，有眼不识泰山，唯有频频求饶的份了。
钱龙喜真的很“抠门”，抠得自己用小石子蘸酱油下酒，抠得自己用稻草绳系裤子，抠得简直是在作贱自己。由此，我想到了居于陋巷“一箪食，一瓢饮”的颜回，他把自己的生活享受降低到整个国家里最贫困的水准，坚持终生砥砺自己。而钱龙喜具备“我不入地狱谁入地狱”卓绝品质吗？我看未必，他充其量也就是乡下的一个土财主，但他重文创办书院的义举值得后人颂扬。
透过木板房，我仿佛看到了年幼的学生用跪拜的礼节，接受先生“人之初，性本善”的启蒙教育。心底浮起一个疑问：钱龙喜是否识字？抑或斗大的字也识不得一箩？又是什么力量促使他紧衣缩食，倾尽全力办教育呢？答案很简单，中华民族的优良传统。从钱龙喜身上，我看到了中国教育的希望。正是千千万万生活在社会底层的人们恪守中华民族的道德底线，我们的教育才越办越好，国家越来越强盛。
私塾，书院，中国古代教育一道靓丽的风景线！
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