重访昌黎书院

易延玲

三岁之前，我家住在当年破旧的宜春昌黎书院内，这真是件极为罕见的事情！

因为，书院是市重点文物保护单位、省级风景名胜区，冥冥中竟然交由我们一家七口来“保护”，实为幸事。以后，偶尔和朋友说起这段陈年往事，很为自己曾与这样一处令人敬仰的地方亲密相处几年而自豪和欣慰。

1975年，父亲调宜春四中任教，因为家里人口多，没有哪处房屋能容下我们，学校只好将闲置多年的校园最角落山坡上的昌黎书院交由我家暂住。由于当时太幼小，我对昌黎书院的印象非常模糊，搜遍脑子，所有的记忆是：一个陈旧的四方院落，靠着山脚的一面是一排平房，平房前有一溜顶着石柱的长廊，其他三面都是围墙，平房对面的围墙左侧开着一扇小门，是我家进出的大门。右侧墙角摆放着一个大铁笼，里面总是养着几只又胖又笨、灰不溜秋的大兔子。我记得自己经常蹲在笼子前，和哥哥们一起或喂草或引逗它们。

昌黎书院，位于宜春市区宜春台东南侧，现宜春四中校园内。早在北宋皇祐五年（1053），袁州郡守祖无择在府学讲堂西创建韩文公祠，以纪念唐元和年间在袁州做过刺史的韩愈，元末毁于兵火。到了明正统十四年（1449），知府姚文另选地方，移建于宜春台右，即今址。至明朝嘉靖己酉年（1549），又重新修建，并改称“昌黎书院”，同时增建原道阁，以课诸生。以后先后大小修缮了十几次，现在保留的一栋院舍是清嘉庆十五年（1810）八月修建的。在书院院门楹柱上曾有一联曰 ：“朝奏九重，夕贬潮阳，公骨何如佛骨健；文起八代，明重袁州，教功当比政功高。”

昌黎书院和宋代江西有名的几所书院有所不同，它完全属于官办，而在办学形式、教学方法、管理体制等方面又仿效白鹿、白鹭、澹台三书院的院例，为正统的儒学教育，是一个真正为科举选士而设的读书场所。自创建以来，地方官吏和乡绅都十分重视。无论从生源或师资，都是择优挑选，有时地方官吏还亲自讲课。书院的经费也十分充裕，师生待遇极为优厚。由于统治者的重视，书院越办越兴隆，到乾隆年间，达到鼎盛。据《宜春县志》记载：“远近闻风者，争赴肄业，生徒既众，室不能容，更辟东轩三楹……学宪按临岁试诸生，多列高等儒童入泮者十余人，一时称盛。”清以来200余年，陆续建立讲堂、书屋、四宜堂、魁星阁、月亭、斋舍等。设备齐整庄重，课读诗书，培养人才，是宜春教育事业的摇篮。

书院自明嘉靖二十八年始，至清光绪三十一年罢科举而改办袁州中学堂止，期间共经历三百五十多年一直盛而不衰。究其原因，除因书院坐落在风景秀丽的宜春台外，另一个主要因素是打了韩愈的招牌。

韩愈（768—824），字退之，自称昌黎人，人称韩昌黎，唐宋八大家之一，是唐代古文运动的领袖，更是中兴孔孟儒学的一代先驱。韩愈在袁州任上虽只有九个月，却为袁州人办了一些好事，最值得称颂的有两件：一是放奴婢。《旧唐书》载：“袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱人家。”韩愈在袁州期间一次就放免了“作奴婢驱使”者731人。并在《应所在典贴良人男女状》一文中大声疾呼：“……臣往任袁州刺史日，检到州界内，得七百三十一人，并是良人男女，准律例计佣折直，一时放免。原其本末，或因水旱不熟，或因公私债负，遂相典贴，渐以成风。名目虽殊，奴婢不别，鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，实亏政理。袁州至小，尚有七百余人，天下诸州，其数固当不少。今因大庆，伏乞令有司重举旧章，一皆放免。仍敕长吏严加检责，如有隐漏，必重科惩。则四海苍生，孰不感荷圣德？以前件如前，谨具奏闻。伏听敕旨，谨奏。”等到韩愈回京后上奏穆宗，穆宗采纳其建议，通令全国不许典贴良人男女作奴婢，这一措施解救了成千上万的奴隶，赢得人们的广泛赞誉。二是施教化。《宜春县志》载：“袁自韩文公倡明道学，自岭南移学于此，教化既洽，州民交口颂之。”袁州一时教育盛行，人才辈出。五代诗人韦庄在《袁州作》中这样描绘当时的袁州：“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。”十几年后，江西的第一位状元卢肇、第二位状元易重皆出自袁州，还有黄颇、李潜等知名学子都考取进士。中晚唐时，有“袁州进士半江西”之美誉，这与韩愈在袁州“倡明道学、大施教化”是分不开的。

机缘巧合，因为陪几位北京来的栏目组导演选址拍摄点，使我得以重访阔别近四十年的我生命中最初的家——昌黎书院。

重访书院，所见已不是幼时的四合院了。拾阶而上，一排由三栋平房相连的灰瓦白房豁然出现眼前，中间的主楼略微缩进去些，与左右两排的平房形成品字形，主楼前面种着一些花草，整个书院前是窄窄的水泥坪，种着一排柏树和一些绣球花，我们去时，绣球花正开得如火如荼。整体来看，因为拆了四周围墙，书院比幼时所见更加开阔明亮，又因为自己长高了，反见着它更显矮小。

仿佛是见着一位失散多年的亲人，环顾书院，倍感亲切，又实感陌生。当年，幼小的我曾在它的怀抱吃喝拉撒睡，玩耍嬉戏，何曾知晓它的辉煌历史？！何曾了解它的厚重文化？！在我眼里，它不过是一所可以为我为家人遮风避雨的老屋而已。

导演只稍作浏览就表示不满意离开了。在他眼中，它是一个不伦不类的地方，既没有古书院的清雅古朴，又没有现代仿品的恢弘气势，它的单薄简陋，它的低档维修，使它不复为当年鼎盛时讲堂斋舍林立、师生济济、书声琅琅的读书场。

而在我眼中，它不仅仅是一个书院，它更是我人生旅途的一个忠实伴侣，无论我漂泊何处，无论我漂泊多久，它永远守在原地，等着我某一天重回故地，与它再次旧梦重温……

书院文化，是中国的特产，它对于优秀传统文化的弘扬以及民族气节的培养，曾起到了十分重要的作用。然而，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，亟需在中华大地上恢复挽救。书院作为一种古代教育体制虽已宣告结束，并从人们的视野中慢慢淡出，但它为传播中国优秀传统文化，培养大批优秀人才的历史功勋，是不可磨灭的，它的办学理念和教学方式仍值得当今教育工作者借鉴与学习。

离开时，我再次回眸，古老的书院又恢复了它的寥落寂静，正如今日之书院文化，已不复当年的鼎盛繁荣。但我相信，古老的东西并不意味着过时，因为智慧、真理是永恒的，是历久弥新的，就像太阳，虽然古老，却每日常新，古圣先贤的教育，也如和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福和美满。

走出书院，初夏的阳光温柔地照在我身上，也照进身后的书院里。生活，原是如此惬意，未来，总会更加美好……